加官是汉武帝发明的官制。侍中、左右曹诸吏、散骑中常侍，皆加官。多至数十人。虽无职掌，谓之宿卫(近在皇帝身边)，讲议朝政，奉诏治事。武帝决事禁中，希见卿相。下列对于该官制的理解准确的是 ( )
| A．以中御外，加强皇权 | B．参与机要，取代相权 |
| C．位高权重，掌控决策 | D．废除丞相，皇权独揽 |
古人在分析姓氏起源时说，“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于字，则孟孙叔孙”。由此推论“巫、卜、祝、史、匠、陶、屠”等姓氏应源自
| A．官名 | B．爵位 | C．行业 | D．谥号 |
下列话语与“弘扬人文精神,构建和谐社会”这一主题最不相符的是
| A．“君子和而不同” | B．“君子忧道不忧贫” |
| C．“己所不欲，勿施于人” | D．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
下列属于中国直接参与签署的文件包括
①《联合国家宣言》②《开罗宣言》
③《布雷顿森林协定》④《关税与贸易总协定》
| A．①② | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“超英赶美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入2l世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于
| A．中国建设社会主义指导思想不断发生变化 |
| B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量 |
| C．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入 |
| D．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 |
1955年，周恩来在印度尼西亚的万隆会议提出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……但这并不妨碍我们求同和团结。”这里的“同”不包括
| A．意识形态和社会制度相同 | B．大多国家遭受过殖民侵略 |
| C．面临发展本国经济的任务 | D．都有维护和平的共同愿望 |