柳宗元《封建论》指出；秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是( )
| A．柳宗元肯定帝制的合理性 |
| B．黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想 |
| C．两种观点恰好相反，后者正确 |
| D．二人观点的内涵不同，都有其合理性 |
唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”这表明他主张君主与宰相实行共治。（）
“（中国政制）达臻‘文明’ 一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’ 名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’ 格局泾渭分明。”这里的“西周的创制”指实行宗法制。（）
图所示为《唐书》所载850 名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制兼顾多个阶层但还不够完善。（）
“虽无相名，实有相职；既有相职，却无相权；既无相权，却有相责。”这段材料说的是秦朝的三公九卿制。（）
图为“司母戊鼎”。2011年3月，新开馆的国家博物馆青铜器展厅，将其首次定名为“后母戊鼎”，该鼎是周天子国家权力的象征。