东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了 ( )
| A．贵族逐渐平民化 | B．姓氏逐渐普及化 |
| C．宗法制逐渐瓦解 | D．社会逐渐平等化 |
《汉书。董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想( )
| A．强调“春秋大一统 ” | B．糅合了多学派思想 |
| C．趋向“三教合一” | D．背离了先秦传统儒学 |
孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了( )
| A．“天人合一”思想深入人心 |
| B．儒学发展适应了统治者需要 |
| C．汉代建立了中央集权体制 |
| D．先秦儒学存在重大理论缺陷 |
20世纪上半期，欧洲发生这样的文化变迁：“把柏林或伦敦的嗜好和说话腔调，传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列哪项是促成这种变化的主要媒介（）
| A．铁路与飞机 | B．电视和电影 | C．网络与漫画 | D．报纸和广播 |
“这个画派的画家摒弃了传统的光景、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。”下列各项中，与这一评价一致的是 （）
A．“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画他们”
B．“光是画中的主角”
C“向色彩的奥秘进军”
D．“艺术是一种诉说真理的谎言”
1954年爱伦堡发表具有现实主义传统的小说《解冻》,以此为标志,“解冻文学”替代了过去苏联“无冲突论”的歌颂文学。但1957年以后,苏共中央开始收紧“解冻”的口子,文学领域思想解放的步伐开始放慢。下列对于“解冻文学”现象出现的理解正确的是()
| A．“解冻文学”是复杂的阶级矛盾和社会心理在文学上的反映 |
| B．斯大林模式的消除成为“解冻文学”产生的社会环境 |
| C．“解冻文学”是西方国家和平演变的产物 |
| D．政治环境决定了文学创作的倾向 |