有资料记载,广州顺德县“自西洋以风火水牛运机成布,舶至贱售,女工几停其半”;佛山自1854年、后“纺业停顿”。另有资料记载:在通商口岸,中国社会出现了一些商办企业,“这是近代中国民族资本主义工商业的发端,也是中国社会经济发生重要变化的一个标志”。这两段材料说明( )
A.广州失业人口很多,经济萧条 |
B.近代中国的民族资本主义指的是通商口岸的商办企业 |
C.列强的侵略使中国的经济一蹶不振 |
D.列强的侵略客观上促进了中国自然经济的解体,为民族资本主义产生创造了条件 |
“狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎渐因点画生,雷霆却避锋芒疾。”与唐朝诗人窦冀描述相符的书法作品是
17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是
A.倡导理性主义,批判愚昧和迷信 |
B.抨击君主专制制度 |
C.主张法律面前人人平等 |
D.变革政治制度,实行君主立宪 |
王夫之是明清之际进步的思想家,下列观点中属于他的是
A.“人法地,地法天,天法道,道法自然” |
B.“天人之际,合而为一” |
C.“天人一物,内外一理” |
D.“天,人也,人即天也;天,物也,物即天也” |
孟子主张民贵君轻,董仲舒主张君权神授,明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解,正确的是
A.都与当时社会状况密切相关 |
B.都否定了君主专制制度 |
C.都遭到当时统治集团轻视 |
D.都反映社会转型时期的剧变 |
“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A.促进文化教育普及 | B.成为维护封建统治的工具 |
C.压抑了人的个性发展 | D.对塑造中华民族性格起了积极作用 |