传教士郎怀仁等上书拿破仑三世："现在我们能够自由地深入久闭的中国内地，在那里可以讲道、设堂、建设慈善机构。取得这个自由应当归功于陛下的大力保护，归功于北京的密切注视条约执行的公使。"据此判断，该不平等"条约"是（ ）
| A． | 《南京条约》 | B． | 《北京条约》 |
| C． | 《马关条约》 | D． | 《辛丑条约》 |
（2015年新课标Ⅰ卷文综31）下图为新中国第一个五年计划期间中国、美国、英国主要工业指标年均增长速度的比较。据此可以推知（ ）
| A．中国原有工业基础很薄弱 | B．冷战制约美英工业发展 |
| C．中国重工业发展急躁冒进 | D．美英传统工业产业衰落 |
（2015年上海卷历史24）在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报，其中“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”；“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校”应分别出自( )
| A．《民报》、《时务报》 | B．《民报》、《天演论》 |
| C．《天演论》、《时务报》 | D．《海国图志》、《天演论》 |
（2015年江苏卷历史11）下图是1949年3月美国记者伯恩斯拍摄于上海的两张照片。从中可以看出（）
| A．民族工商业受到列强与官僚的双重挤压 |
| B．国民政府覆灭时上海陷入了混乱与动荡 |
| C．下层民众遭受了没有硝烟的侮辱与伤害 |
| D．中国社会萌生着反差强烈的富裕与贫穷 |
（2015年四川卷文综历史6）1919年，某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书，认为：“这些命书，无论然否，要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念品”。该事例说明（）
| A．新潮社是一个保守社团 | B．新式青年仍可接受传统婚俗 |
| C．国人尚未认同西式婚俗 | D．八字、命书决定时人的婚姻 |
（2015年北京卷文综16）太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）
| A．与西方文明相对接 | B．号召推翻清朝统治 |
| C．提倡民主自由思想 | D．表明各自宗教信仰 |