多一些宽容（节选）宽容是一种高尚的人格修养，一种宰相胸襟，一-优题课

遥控
（一）一件小事
她在洗衣盆旁边来回走。他说：你怎么了，巡逻呀？
她说：我感到像下岗了那样。他说：儿子在家，你忙得跟洗衣工一样，现在，你乐得清闲呀。
电话响了，她冲出卫生间，操起听筒。是儿子。
儿子说：妈，我问你一件事儿。她说：啥事？你说。儿子说：我的内衣内裤泡在脸盆里了，要放多少洗衣粉，泡多长时间？洗几遍？
她说：你吓我一跳，以为出啥事儿，别慌。她仿佛重新“上岗”，细细地回答了儿子的疑问。她关照：往后有事，可别慌，别把小事弄得大事一样。放下电话，她耳边仍响着大学宿舍嘈杂的话音，那个背景里，儿子似乎陷入窘境。
（二）天气预报
她有个习惯，每天准时收看电视台的气象预报。现在，她调换了个频道，盯着中央电视台的《新闻联播》，专看末尾的气象预报。那是一个遥远城市的气象预报——什么事都干扰不了她锁定那个时段的气象预报。
看罢，气温高了，她发愁；有雷阵雨了，她提心；气温下降了，她焦虑。甚至，还将那座遥远的城市和她所在的城市的气象比较……
自行车
周六，下午三点一刻，儿子打来电话，仍是慌里慌张不知所措的口气，说：妈，我那辆自行车丢了。
她说：在哪丢了。他说：我们一帮同学去景点游玩，自行车放在停车场，我找不到了。
她说：你锁住了吗？他说：钥匙在我兜里呢。她说：怎么会找不到呢？他说：很多自行车，有上千辆呢。她说：你摆在什么地方？想想看。他说：那么多自行车，都差不多，我看不出哪辆是我的那辆。
她说：你连自己的车子也不认识了。他说：都一样，看看都像，可钥匙开起来都不是。
她说：饿了先买面包垫垫肚子，这样吧，你等着。他说：等着干啥？你还赶过来？她说：“等着别人把自己的车子都推走了，剩下的不就是你的吗？不要急，耐心等。
五点半，她守在电话机的旁边，她期待的声音响了，她抓走听筒。儿子说：妈，找着了，你的法子真灵，剩下没几辆的时候，我的钥匙找对了车锁。
（四）钟点工
她准备烧晚饭，电话响起。她第一感觉，是儿子的电话。儿子说：妈，我明天要去植树。她说：有什么不舒服？儿子说：没有。她说：你是大学生了，碰上事儿别慌，是你一个人去？
儿子说：整个系里的同学都去。她说：去哪儿植树？儿子说：郊区的林场。她说：遮阳帽、手套有吗？儿子说：妈，植半天树呢。她说：妈离你这么远，植树的时候要当心，别铲着脚了。儿子说：妈，我我们班里，有两个同学派保姆去代替植树。她说：你已是大人了，该学会自立了，在家里，还可叫个钟点工。儿子说：妈，我们这里家政服务公司很兴旺，一个电话就行了。她说：你知道电话号码吗？儿子说：我这有电话号码。她说：你就叫一个吧。
儿子说：妈，你得拨专项经费。她说：多少？儿子说：来去的时间算上，6个小时吧。
她说：一个钟头多少？儿子说：行市价，50元一个钟头，我那张卡已透支了。她说：不是非一个星期前给你的卡里打进过一笔款吗？儿子说：我出资请过同学的保姆帮我整理寝室内务。她说：这个月你的开销比我的工资还高呢，嗳呀，我这边锅里的菜烧焦了，明天我会往卡里打钱噢。
小说以“遥控”为题目有什么深刻含义？
答：
。
品读全文，请分析小说中的人物形象。
母亲：
。
儿子：
。
结合上下文，发挥想象，把文中第二节省略号处补写完整。
于是，她
。
问题探究。
① 父亲这一人物仅在小说的开头出现了一次，也只说了两句话。作者这样安排有什么用意？
。
② 研读第四节文中划线句，想想这几句话有什么作用？

。
读完小说后，结合自己的亲身体验，对小说中的“母子”说说心里话。
对母亲说：
。
对儿子说：
。
文章采用小标题的写作方式，你认为有什么好处？（从结构和内容两个方面来回答）

寒风中令人落泪的等待
曾颖
假期我回老家，听文友钟老师讲了一件他亲身经历的故事。
故事发生在不久前的一个星期天，川西的冬天虽不至于冻掉鼻子耳朵，但因为盆地天色阴沉空气湿润，让人觉得更加萧瑟冰凉，心理上的主观温度比客观的环境温度低得多。
在阴冷如黑白画片的集市中，钟老师看到一个让他心情更难受的画面——三思桥边上，一个身高不足一米的孩子，浑身颤抖地蹲在桥头上，河道上的风，使他努力将原本已很小的身子蜷得更紧，但他仍没挪地方，因为只有这个风口没人来和他抢，别的背风的地方，卖菜人们早已挤成团了，他根本没实力插进去。
他可能算整个集市上最小的生意人，无论是身材还是生意的规模，一张旧报纸做成的小摊上整齐地放着四把猪鬃刷，五把土豆刮皮器和几把白色泡沫的灯草，这玩意早年点菜油灯时可以用来做灯芯，现在则只能在偏方中当药引子，最多值五角钱一把，猪鬃刷和刮皮器，市场价两元一把，整个小摊加完值不了二十元钱。
看着小孩冻得鼻涕长淌，钟老师动了恻隐之心，上前明知故问地和他谈起价钱来，他一张嘴，发出的声音却是一个低沉而沙哑的成年人，这才明白，他其实是一个侏儒，这让钟老师的同情心如火堆里浇了酒一般腾地升了起来。
可能是理睬的人并不多，侏儒对难得来搭讪的主顾很热情，甚至兜根倒底讲了他货物的来源和卖了钱的去处。他说：刷子是一元钱一把批发来的，刮皮器也是，灯草是姥姥摘的，他每天卖四五把，就能赚几元钱，买米买菜是够的，如果生意好，还会买点酒和肉……
他的语气平静而知足，反而让听者有动容落泪的感觉。钟老师觉得自己应该为他做点什么，于是从口袋中摸出五元钱来，放到摊上。
侏儒很高兴，说：你买哪样？
钟老师没打算要他的货，因为所有东西都用不上。
侏儒说：这样吧，每样拿一个，我……我没钱找你。
他的样子局促不安，好像做了什么亏心事一样。
钟老师说：好吧，就一样一个，只是我这阵去朋友家，拎着不方便，先存在这，等回来再说。
他的想法，是放下钱，来个金蝉脱壳，悄悄溜掉。
侏儒说：好吧，我等你！
钟老师只把这句话当成了平素听到过的千千万万句客套话一样，没有当回事，就去忙活自己的事情，很快忘记了这件事。
直到下午，他吃完晚饭上街去办事，路过三思桥时，那一幕画面让他震惊了：菜市所有的人都散了，那个侏儒还呆在那里，只是往风小的地方挪了几步，小摊上的东西只剩他点名要的三样，风把地上的报纸刮得有气无力地响。
天色已暗，侏儒蹲在那里啃一个烤白薯，旁边卖烤白薯的人说：别等了，人家不会来了，他肯定是想接济你的。
侏儒说：人家说要来，可能有啥事。我又不是讨口子，怎么能要人家接济呢？
他们的对话声音不大，但钟老师觉得自己耳鼓发痛。他冲上前，对侏儒说：兄弟，不好意思，我差点把这事给忘了，害得你在这等了五六个小时，对不起，对不起！
侏儒把用草绳拴好的货物交给他，艰难地起身，活动活动筋骨，说：没啥，今天生意还好，我可以买二两卤猪头喝二两酒了，肚子还真饿了。
说这话，他捡起旁边的木棒，撑着咚咚咚地走了，那木棒声，由近及远，由轻至重……
由轻至重？
是！由轻至重！
钟老师说这话时，脸色凝重。
钟老师为什么“觉得自己应该为他做点什么”？
品析下面的句子，说说这个句子在文中的表达效果以及它在文中的作用。
那一幕画面让他震惊了：菜市所有的人都散了，那个侏儒还呆在那里，只是往风小的地方挪了几步，小摊上的东西只剩下他点名要的三样，风把地上的报纸刮得有气无力地响。
文中的侏儒有哪些优秀品质，请结合文章情节作具体说明。
文章结尾处：“钟老师说这话时，脸色凝重。”细读全文，说说钟老师凝重的脸色包含哪些丰富的情感。

酸碱食品与健康
①如果测定人体的血液，就会发现它永远是中性偏一点碱。可是人类每天吃的食品以酸味为多，碱味食品却几乎没有，为什么人体环境反而是偏碱的呢？
②柠檬等水果虽然有非常强的酸味，但是它们的酸味来自于柠檬酸。柠檬酸在人体内可以分解成为二氧化碳和水，其中的二氧化碳是酸性的，但它通过呼吸作用被送出体外，实际上并不会明显增加人体的酸度。同时，柠檬等水果富含钾、镁等金属元素，这些元素属于“成碱元素”，它们经人体代谢后，可以让身体偏向碱性。所以，酸味极强的柠檬实际上却是一种典型的“碱性食品”。
③如果分析肉类在人体内的代谢，就会发现它与柠檬的情况正好相反。肉类富含磷、硫等非金属元素。这些元素属于“成酸元素”，它们经人体代谢后形成酸根离子，从而让身体偏向酸性。所以，肉类都是“碱性食品”，尽管它们吃起来一点酸味也没有。
④总的来说，鱼、肉、海鲜、精密白面以及碳酸饮料都是酸性食品，而蔬菜、水果、海藻、薯类、豆类以及茶叶都属于碱性食品。
⑤在正常情况下，人体有能力来维持自身的酸碱平衡。体液中的碳酸盐系统具有强大的缓冲能力，蛋白质等分子也有一定酸碱调节能力，肾可以调节离子的排出比例，肺也可以调节二氧化碳的呼出量。此外，人体还有一个巨大的碱性元素备用库——那便是骨骼。如果成酸元素过多，难以靠缓冲机制来调整，身体就会从骨骼中动用钙、镁等成碱元素来中和酸性元素，维持体液正常的酸碱度。
⑥然而，人体的调节机制虽然精密而有效，却总有一个能力的限度。如果成酸元素过多，超出了人体调节的能力限度，就容易引起人体生理上的酸碱平衡失调。
⑦常见的酸碱平衡失调问题是酸性食品摄取过多。长期如此，便会过多消耗骨骼中的钙库存，引起钙的加速流失，容易发生骨质疏松、龋齿和近视。如果长期处于酸碱食品失调的状况，形成“酸性体质”，还会使人类抵抗能力降低，导致多种疾病的发生。
下面对本文的主要内容概括准确地一项是（）

A．介绍酸性食品和碱性食品。	B．酸碱食品和身体健康的关系。
C．人体能维持自身的酸碱平衡。	D．酸性体质会导致多种疾病。

下面对文本内容的理解不正确的一项是（）

A．人们吃的食品以酸味为多，可是人体的血液呈中性偏碱状态。

B．柠檬虽然很酸，但是它是碱性食品。

C．维持人体体液酸碱平衡主要靠人体的碱性元素备用库——骨骼。

D．维持身体健康不能完全靠人体自身的平衡系统。

根据文本介绍的知识，下面说法或做法正确的一项是（）

A．你发现妈妈每天晚餐时都要吃一个西红柿，感到很奇怪，妈妈解释说：“因为妈妈想给自己的身体补充一些酸性食物。”

B．你发现晚餐餐桌上尽是鱼肉海鲜，奶奶解释说：“你正在长身体，一定要多吃这些食物。”

C．你因为牙疼去看病，医生诊断为龋齿，并指着你手上的一罐可乐说：“一定要少喝碳酸饮料。”

D．同学很奇怪你吃盒饭时只吃菜不吃饭，你说：“我只爱吃泰国香米煮的饭，因为那种精米特别香。”

百合献谁
刘心武
看芭蕾舞剧《天鹅湖》，用望远镜细观台上，不是紧盯着王子和白天鹅，而是逐个地扫描那些配舞的天鹅，除了“三大天鹅”、“四小天鹅”外，还有若干毫不能令观众特别瞩目的“众天鹅”，而在她们当中，当舞姿“凝固”时，也还有排在前列与隐在后面的区别，于是从望远镜中注意到，在最后面，一位天鹅双腿优雅地分立，头颈微偏，双手兰花般交错于翘起的裙裾上，身影与其他天鹅同样的美丽，在耐心地作为暗景中的“绿叶”，以衬托主角王子与白天鹅在追光中的“红花”怒绽。随着舞曲的流动，众天鹅也开始缓缓变换姿势，于是我从望远镜中，清晰地看到排列在最后的天鹅的细部，她的眉目，精心化妆后依然掩饰不了岁月的风霜，转动时，显露出锐瘦的锁骨，以及背后同样“锋利”的肩胛；可是，她虽隐于最后，却也满脸凄恻，浑身是戏。乐音陡变，众天鹅如风中白莲般翕合旋舞，转瞬间，我已不能再找到那位资深^①的舞娘……
我的思绪，飘出了《天鹅湖》，飘出了王子与白天鹅悲欢离合的故事。我在猜想，那位资深的舞娘，她有着怎样的个人命运?当年她献身芭蕾这一“残酷的艺术”，不惜脚趾流血，苦练虚脱，一定怀着充当舞台追光下的白天鹅的美梦，她曾圆过这个梦吗?也许，若干年前，她确曾是众星所捧的那个“月”，可是，时光无情，后生可畏，她渐渐地，先是让出白天鹅这个主角，再让出“三大天鹅”之一的位置，在演出的说明书上，从“挂头牌”，到名字列于后面，到隐入于“本院演员”的模糊概念中……也许，更残酷的是，她竟从未跳过主角，终其一生，也只是充当“绿叶”，并且总在“亮相”时，隐于最后一列，双手兰花般交错予翘起的裙裾上……每当那个时刻，她都能化入剧情之中，而不“走神”于自身命运的吟唱么?
给整台演出所献的花篮，虽然也含有她的一份，但那整把的鲜花，是只献给主角的。我心中有个冲动，演出结束后，单给她，这资深的舞娘，献上一大束丰满的百合花。我把望远镜递给旁座的朋友，请他注意那位宛转于舞台暗区的资深舞娘，他先是莫名惊诧：“看她作甚？”及至看清了，咂舌道：“天哪，这老天鹅，还舍不得退出舞台，跳个什么劲儿么!”我接过他递回的望远镜，觉得透心地凉，不是朋友错了，不能怪他刻薄，甚至于，他那真实的直觉与非功利的直率，恰恰道破了人生、人性、人际的某些底蕴。可是我想哭，不独为那资深舞娘，也为了天下许许多多诸如此类的人生，当然，也包括我自己……
出了剧场，花亭还在营业，我买下了一大束昂贵的百合花，紧紧地拥在自己胸前……
注：①资深：资历深，资格老。
联系上下文，回到下面问题。
（1）第一段中，资深舞娘的舞技如何？她在舞台上的作用是什么？
（2）第二段中，对资深舞娘，作者“猜想”了她有怎样的命运和追求？
第三段末“也为了天下许许多多诸如此类的人生，当然，也包括我自己……”一句蕴含了作者什么的愿望？
上文画线的句子在写法上主要有什么特点？请作简要分析。
本文的标题是《百合献谁》，“我”打算把百合献给资深舞娘，那你认为百合还应献给谁，为什么？

且说文人书法
孙鹤
①文人书法的价值不在于书法本身，而在于书法之外的文人气象与寄托。
②纵观中国历史中书法的生成及发展，有一条明确的主线，这就是它生长于传统文人之中，依靠传统学问来滋养。所谓国学或者说传统学问，造就了中国传统文人独特的精神气象及人格魅力，传统的经、史、子、集四大类别的学术成果和学术思想，是探知中国人文精神的通衢，书法恰恰是在这些学问的蕴含之中，才滋长出那份隽永蕴藉的内涵，拥有了那份独特的被陈师曾称为“高尚意趣”的“文人气”。而这“文人气”，在单纯的书法领域之内无论如何勤苦用功都无法获得。即便是在20世纪初的民国时期，因西学东渐，中国学术开始了学科分化，书法也始终被包括在人文学科之中，与文史哲等传统学科为一体，从而使民国书法不失那份笔墨之外的寄托；尽管有了治一种专门之学足可名家的现代学术理念，但晚清时期的一流学人严复、康有为、梁启超、章太炎、王国维等仍然走传统治学理念的通人通才之路，尤其是康、梁对于书法的实践和理论导向，更是一时间成为了引领时代风尚的标杆。
③如今学科细化，书法成为艺术学之下的一门独立学科，但却更多地讲究技巧与造型，与传统学术的训练与养成关涉不深，且渐行渐远。孰不知书法的支撑点有两个：一为技术，二为境界。前者很重要，它保证了法度的确立；而后者则是决定书法艺术精神高度的因素，它展示人的灵魂和真实的内心世界，因此它超越于技术之上，是决定书法品质中那一层形而上意义的更加重要的因素。王羲之《兰亭序》书于逸气满怀、兴味酣浓之时，其胸中快意与淡淡的伤感倾泻淋漓；颜真卿《祭侄文稿》书于□□□□、□□□□之时，其胸中失去亲人之痛与对叛匪逆贼之恨交织奔涌；苏轼《黄州寒食诗帖》书于人生失意凄苦、生死难测之时，其胸中孤寂绝望的悲观与难卜未来的抑郁，从深沉低吟到放声倾诉，恸彻心扉。这些墨迹的完成均没有形式设计之反复推敲与深思熟虑，一篇即兴手稿，一篇亡者悼文，一篇自书诗文，却成了书法史上的盖世华章，原因何在？只有一个答案：情动难耐之刻，书于必书之时。因此，我们理解了陈师曾的话：“盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。”
④学科细化，不唯书法在失去旧学的基础后大伤其神，也使绝大多数从事传统学术研究的学问家远离了书法，更谈不上如康、梁般做到学人引领书法。他们凭借专业研究的著述完全能够满足职业和业绩的考核需要，何劳染指书法而费多余之功呢？
⑤当代书法更多的是“为人”，而文人书法则是“为己”。“为人”必不自由，无自由便无自在；“为人”必定入世，入世便无清雅；“为人”无需真情，无真情便无蕴藉。
⑥文人书法是国学素养的体现，其要素在于学人的人格理想、学识积淀、才华禀赋、精神境界的综合与升华。而这些不可或缺的要素的生成是一个漫长的过程，又绝无捷径，只有举毕生心力沉潜为学，韬光养晦，方能养就书法“之中”那一重“文人之性质”、“文人之趣味”，以及书法“之外”那一重“文人之感想”的可贵品质。
（选自2012年11月23日《光明日报》，有删改）
下列的分析,符合作者观点的一项是（） (3分)

A．中国传统文人独特的精神气象及人格魅力需要传统学问来滋养。

B．因为近代中国学术开始了学科分化，晚清的一流学人远离书法。

C．书法的支撑点技术与境界的关系是：技术很重要，境界是辅助。

D．出于职业和切身利益的考虑，从事传统学术研究的学问家已不学书法。

根据要求，完成后面的题目。(7分)
（1）根据上下文语境，请在第③段中的两处空格填上恰当的四字词语或成语。
□□□□、□□□□
（2）第③段中所说的“一篇即兴手稿，一篇亡者悼文，一篇自书诗文”，都是在怎样相同的情境下创作而成的？
（3）导致当前书法创作缺乏“文人气”作品状况的主观原因有哪些？