“先时国家始制九品，各使诸郡选置中正，差叙自公卿以下，至于郎吏，功德材行所任。茂同郡护羌校尉（官名）王琰，前数为郡守，不名为清白。而琰子嘉（即王琰之子王嘉）仕历诸县，亦复为通人（学识渊博通达的人）。嘉时还为散骑郎（官名），冯翊郡（地名）移嘉为中正。”该材料主要表明中正官
| A．以严格的考试作为录用标准 |
| B．大多在中央官员中选置产生 |
| C．从各郡现任官员中选拔兼任 |
| D．对当地人物的德才进行评定 |
荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”下列理解正确的是（）
| A．自然界客观规律 | B．后天教育无能为力 |
| C．环境对人成长的关系 | D．人的成长是先天决定的 |
战国时期“墨子之弟子徒属，充满天下”。它没有反映出（）
| A．“兼爱”主张得到民众支持 |
| B．小农经济发展，小生产者队伍壮大 |
| C．“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要 |
| D．私人办学在不断发展 |
墨子主张：“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了（）
| A．新兴地主阶级参与政权的要求 | B．新兴地主阶级渴望废除奴隶主特权 |
| C．小生产者怀念“小国寡民”社会 | D．小生产者要求提高政治地位的愿望 |
下列观点与墨家思想相符合的是（）
| A．爱人如己，崇尚和平 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．清心寡欲，顺应自然 | D．善用权力，建立权威 |
儒家曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（）
| A．儒家的“仁政”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．法家的“刑过不避大夫”思想 | D．荀子的“性恶论”思想 |