明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……遁其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极”。与此观点相似的是
| A．“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣” | B．“生民在勤，所宝惟谷” |
| C．“工农商虞本为一体，皆富民之政” | D．“国以人为本，人以衣食为本” |
顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武
| A．批判理学家空谈义理，脱离现实 | B．指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说 |
| C．深刻地揭示出了明朝灭亡的根源 | D．认识剑明清儒学已不适应时代需要 |
宋代产生了中国绘画中最好的山水画，画家从细小的一只鸟、一朵花开始，最后扩大成为对宇宙自然全面的观察研究。与宋代这一绘画风格密切相关的是
| A．理学思想兴盛 | B．商品经济发展 |
| C．市民阶层兴起 | D．政治上重文轻武 |
《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是
| A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“己所不欲，勿施于人” |
| D．“父子君臣，天下之定理” |
中国文化历来注重门楣家风，过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”， 对联倡导的最基本家风是
| A．重视与人为善 | B．讲究诗礼传家 | C．注重勤俭节约 | D．传承荣辱观念 |