明末清初，意大利教士利玛窦来华，西学东渐萌发。他将西方天主教与中国儒家传统文化结合，指出：仁者爱天主，故因为天主爱己爱人，知为天主则知人人可爱，何特爱善者乎。爱人之善，缘在天主之善，非在人之善。利玛窦在这里要表达的意思是（ ）
| A．爱人以爱天主为前提 |
| B．行善是爱天主爱人的具体表现 |
| C．爱天主就是教人爱人 |
| D．儒教与天主教信仰具有一致性 |
下框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是 
| A．由半殖民地向殖民地逐步过渡 |
| B．用西方民主与科学去唤醒民众 |
| C．发展民族资本主义以抵御侵略 |
| D．进行民主革命成为历史的必然 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯说：西方列强在中国的一些城市建立了“自主独立的城市国家”“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。据此判断西方列强获得的特权是
①居住和租地②领事裁判权③关税自主权④最惠国待遇
| A．③④ | B．②④ | C．①③ | D．①② |
“这次革命不是一次反对哪一种国家政权形式——正统的、立宪的、共和的或帝制的国家政权形式的革命。它是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活。它不是为了把国家政权从统治阶级这个集闭转给另一集团而进行的革命，它是为了粉碎这个阶级统治的凶恶机器而进行的革命。”马克思所说 “这次革命”是指
| A．俄国十月革命 | B．法国巴黎公社 |
| C．法国大革命 | D．英国“光荣革命” |
钱乘旦说：大革命后法国“社会动荡……直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后再没有发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。”关于“1870年后，法国用协商手段建立起民主制度”的本质认识是
| A．标志着法国共和政体的巩固 |
| B．巩固了大革命的成果 |
| C．反映了工业革命后法国资本主义发展的必然结果 |
| D．说明法国共和派与君主派的斗争逐渐平息 |
18世纪80年代，美国政治家麦迪逊写道：“全世界将初次看到一种以颠倒一切政府的基本原则为基础的政治制度；全世界将看到整个社会权力到处服从于各部分权力；全世界将看到一个头脑听从四肢指挥的怪物。”“怪物”是指
| A．君主立宪制国家 | B．邦联体制的国家 |
| C．联邦体制的国家 | D．民主共和制国家 |