明末清初，意大利教士利玛窦来华，西学东渐萌发。他将西方天主教与中国儒家传统文化结合，指出：仁者爱天主，故因为天主爱己爱人，知为天主则知人人可爱，何特爱善者乎。爱人之善，缘在天主之善，非在人之善。利玛窦在这里要表达的意思是（ ）
| A．爱人以爱天主为前提 |
| B．行善是爱天主爱人的具体表现 |
| C．爱天主就是教人爱人 |
| D．儒教与天主教信仰具有一致性 |
下面是有关中国共产党某次代表大会的描写：主席台上方“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的横幅和会场后面“同心同德”四个大字交相辉映。会场两侧张贴着“坚持真理”、“修正错误”的标语，四周24面党旗标志着中国共产党走过的24个春秋。该会议应是
| A．中共二大 | B．中共三大 | C．中共七大 | D．中共八大 |
1941年旧历除夕，某君在南京的寓所贴出对联是：“立民族民权民生之宏愿；开为党为国为民之大业。”后被人在对联上略作修改：“立泯族泯权泯生之宏愿；开伪党伪国伪民之大业。”判断“某君”指的是
| A．张学良 | B．溥仪 | C．汪精卫 | D．蒋介石 |
驳斥右图历史观的最有力证据是
| A．日本曾经遭到原子弹轰炸 |
| B．日本解放了亚洲各国人民 |
| C．日军制造了南京大屠杀 |
| D．日本首相参拜靖国神社 |
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
| A．②④ | B．①②④ | C．①③ | D．①②③ |
汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的
| A．“己所不欲，勿施于人”的主张 |
| B．“民为贵，君为轻”的思想 |
| C．“性善论” |
| D．“大一统”的思想 |