在西藏，随处可见从事宗教活动的僧侣和各族群众，到处悬挂着经幡，堆积着刻有经文的玛尼堆，信教群众几乎家家设有小经堂或佛龛。目前西藏的各类宗教活动场所有1 700多处，僧、尼46 000多人。这说明（ ）
①国家保护正常的宗教活动，支持和鼓励人们信教
②西藏人民享有充分的宗教信仰自由
③国家尊重和保护西藏人民的人权
④政府应要求信教群众放弃宗教信仰，树立科学的世界观
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
《大学》中讲：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”这说明
| A．整体的变化影响部分 | B．部分优化影响整体 |
| C．整体和部分可以转化 | D．部分功能与整体功能相同 |
2013就是爱你一生，2014是爱你一世，“爱你一生一世”这一臆想违背了联系的
| A．客观性 | B．多样性 | C．条件性 | D．普遍性 |
借助文化因素，旅游业既盘活了历史文化遗产，又形成了新的消费热点和经济增长点。这表明
| A．事物之间的联系是无条件的 |
| B．世界上任何事物之间都存在着联系 |
| C．创新改变了人们的思维方式 |
| D．联系构成了事物的变化和发展 |
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这句话说明
| A．世界的统一性在于它的物质性 |
| B．运动是物质的唯一特性 |
| C．人类对真理的追求永无止境 |
| D．认识世界的目的在于追求真理 |
列宁说：“任何真理，如果把它说得‘过火’……加以夸大，把它运用到实际适用的范围以外去，便可以弄到荒谬绝伦的地步……”这句话主要表明
| A．真理与谬误的对立是绝对的 | B．真理在认识过程中不断被推翻 |
| C．真理是客观的具体的有条件 | D．真理在认识中不断超越历史条件 |