唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，形而上学基于它对世界的理解，用孤立、静止、片面的观点看问题。两者对立的焦点和根本分歧在于
| A．世界的本原是物质还是意识 |
| B．思维和存在有没有同一性 |
| C．是否承认社会生活在本质上是实践的 |
| D．是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力 |
恩格斯说：“谁要是在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么，他是不会有什么收获的。”这句话说明
A 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映
B 真理具有绝对性和相对性，不能只看到其相对性
C 真理不是一成不变的，要不断发展真理
D 真理和谬误相比较而存在，要勇于坚持真理
钟志奇说，鸟巢的焰火燃放是不能掉下一颗火星的，攻克一个难关，有时要做上百次实验。观众看到的是五光十色的绚丽，但背后的艰辛劳动，中间的复杂程度，是很多人都看不到的。这表明
(1)人们可以感知现象，但未必认识本质
(2)本质总是隐藏在事物背后，要通过科学思维来把握
(3)本质是人脑对客观事物作出的如实反映
(4)认识事物不仅要看现象，而且要看本质
A(1)(2)(3)B(1)(2)(3)(4)C(1)(3)D(1)(2)(4)
庄子强调顺应天命，无为而治。荀子主张“制天命而用之”。对此正确的解释是
A庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
B 庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
C 庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性
D 庄子强调要顺应自然规律，荀子夸大人的主观能动性
诸葛亮在隆中十年耕读，躬耕之际，静心刻苦读书、研兵，在隐居中观察现实中纵横交错的矛盾的变化，为以后施展才略做了准备。这说明
A 要正确发挥主观能动性，就必须不断积累正确的主观因素
B 要正确发挥主观能动性，就要有高远的志向
C 要实事求是，发现社会的矛盾和规律
D 发挥主观能动性，一定要以天赋为基础
逆向思维是一种重要的思考能力，是对事物的性质、功能、方位、、趋势进行综合思考后，发现常态思维已经“山穷水尽疑无路”，将思维反转，有时会意外地“柳暗花明又一村”，产生出奇制胜的效果。这说明
(1)逆向思维是一种创造性思维
(2)逆向思维能突破一切认识障碍
(3)逆向思维能使人们的认识能力进一步发挥
(4)逆向思维要求人们思考问题要打破常规，不居一格
A(1)(2)(3)(4)B(1)(3)(4)C(1)(2)(4)D(2)(3)(4)