（二） 窗 口 （文 / 孙守名）
①德国著名画家格斯林晚年在百病缠身的情况下画了一幅传世名作，画面上，一位十一、二岁的小女孩子双手紧紧抓住窗棂，张大嘴巴，用极度恐慌的眼神盯着窗外。窗外，暮色苍茫，硝烟弥漫……这幅以二战为题材的作品强烈地震撼着我的那颗脆弱的内心，小女孩的惶恐不安的眼神似乎触及到我的灵魂深处，让我常常不能释怀。
②幼年时，曾经居住在乡村的农家土屋，三间低矮、破旧的房舍前辟正门，两边各留有一个一米见方的窗口。木窗木棂，做工粗朴简陋。有那么几年，常常，父母和兄弟姐妹吃过早饭或午饭，或出工，或上学，家里就只剩下孤独的我。围坐在床上，吃了就睡，睡醒就睁着眼打量着窗口，那个窗口变成了我童年时的全部世界。
③西面的窗口正对着厨房的墙壁，阳光很难照射进来，所以大半时间我是在昏暗中度过。屋内墙角处老鼠啮咬床脚的声音，蟋蟀顺着墙壁爬行的举动，都令我感到恐惧。后来，父母似乎觉察到这一点，便将我移至东面的窗口，我也便看到了窗外的大千世界。
④一只觅食的麻雀飞落到院子里，踱着悠闲的碎步慢慢地走近躺在厨房门口的小猫，慵懒的小猫瞪着迷离的眼神有意无意张望两下。两只蝴蝶上下翻飞，其中的一只落在一枚翘起的绿叶上，振翅欲飞；另一只则绕着她翩然起舞。在屋檐处寓居的雏燕不小心跌落下来，疾飞而至的母燕赶紧飞落想方设法拯救。云儿来了又去，树叶绿了又黄。大片大片的雪花顺着窗棂的缝隙飞近我脸庞时，我知道，冬天终于来临。
⑤我在孤独寂寞中度过了童年，窗口给了我生命中对于大自然的最初知识。我懂得了四季轮回，和谐相处，知道了阳光和春雨、落叶和冬雪，学会了珍惜每一份来之不易的真诚和爱。
⑥有一年因病住院治疗，透过临近病床的窗口我可以张望到院子里的一草一木。那时，我的心情瞬息万变，忧郁、苦闷和急躁的情绪激荡着我的内心，有时甚至不可遏抑。我开始不断地朝母亲发脾气，一点小事便立即引发我的怒火。整个病房突然变得气氛紧张，柔弱的母亲不断向所有的人道歉，似乎这全是她的错。母亲的做法反而激起我的强烈不满，让我更加变本加厉。夜深人静，慈爱的母亲握住我的手，泪流满面，一言不发，只是忧郁地望着我。那一刻，我忽然发现自己的幼稚和无知！一夜之间，我变得安静下来。凝视窗外，相扶而过的病人，推着小车的护士，随风飘摇的柳枝，似蹲而卧的假山怪石，忽然都变得如此可爱！
⑦生命中，令人感动的一切都在自己的身边，只是那些若隐若现的爱和美，会随着时光的流逝变得淡如云烟，稍纵即逝。只有我们用心去发现，才能让人生变得丰富多彩。窗口，其实就是多彩人生的最好见证。
⑧母亲最后的几个月卧病在床，身体极度虚弱，可她对窗外的世界仍充满好奇和渴望。每天，她都让身边的人搀扶着坐起来望望窗外。窗外有阳光，有邻家的屋顶，有码放整齐的玉米，有白花花的棉花，有鸟儿飞过，有清风明月……那是母亲一生中全部的生活。
⑨透过窗口，母亲时刻盼望着我的归来。事务繁重，身不由己，有时要隔三五天才能去看望母亲一趟。愧疚于心，又百般无奈。我去见母亲，竟与母亲要见我一般成为了最终的一种期待。不止一次，母亲询问身边看护她的人，要他们告诉我归去的具体日期。母亲已然仙逝，而今思之，怆痛于心，悲哽难抑，何可胜道！
⑩脑海深处，时时映现出母亲守候窗口期盼的那种眼神，这必然成了我心中永远的痛！
（11）而今，窗口变成了我生命中的重要组成部分。透过它，我看到了扰攘世界的万千气象，同时也逼出了我灵魂深处的那些“小”来。阅读全文，请你谈谈本文叙述了关于窗口的哪些事情。
请从修辞方法的角度，赏析第④段划横线的句子。
请概括文中母亲的形象特征并简要分析。
谈谈你对“窗口”这一意象的理解。
从结构和内容两方面分析一下第⑦段有哪些作用？
失读症
美国费城有一个小学五年级学生，聪明好学。一天，他看报上的天气预报，竟然连一个字也不认识。后经医生诊断，这孩子患了一种叫“失读症”的病。
我们知道，人的大脑皮层有一个语言中枢，是人类语言能力的生理基础，它的作用就是调控人类的语言行为。这个中枢一旦因脑外伤而受损或因脑血管问题而病变，则人的语言、行为功能便出现障碍，常见的有“失语症”。“失读症”是“失语症”的一种。这个美国少年患上这种病是脑外伤造成的。
传统的看法是，人脑的语言中枢在大脑左半球，按这个观点推论，只要左半球的这个中枢受损，就会发生失语症或失读症，不管他是哪个国家、哪个地区的人。但事实却不全是这样。
科学家经调查发现，中国和日本患失读症的人要比欧美少得多。经过多次实验，科学家发现了一个基本而简单的事实：欧美人使用的是拼音文字，他们记认字音和字义，使用的是大脑左半球，而且仅仅是左半球；但中国人、日本人使用汉字，对大脑的利用精细得多，左半球记认字音字义，右半球记认字形（连字义），而且左、右半脑均衡协作。于是，道理就显而易见了。
更有趣的是，美国科学家对中国儿童与美国儿童的阅读能力和某些智商作比较实验，发现中国儿童的智商要高得多。其中一个重要原因是中国儿童学的是汉字，因此他们的大脑左、右半球得到了更充分、更均衡的锻炼。
根据汉字与大脑两半球的这种关系，费城的心理学家做了一个实验：他们首先教这个美国少年学汉字、汉语，接着在一张纸上，上行写英语句子，下行写同样意思的汉语句子，要这位美国少年看着汉字读出英语句子来。结果，这位美国少年毫不费力地把英语句子念了出来。实验初步成功了。
不过，这个实验有一个问题，即汉文句子只起“唤醒”英文句子的作用，不等于把病治好了。以后的实验表明，这一问题是可以解决的，因为在不断“唤醒”的作用下，患者能慢慢恢复英语的阅读能力。
汉语、汉字的学习、使用，可以使人们更充分、更均衡地使用大脑两半球，其意义是非常深远的。已有人提出用学习汉字、汉语的方法提高西方儿童的智能，此外还有其他一些想法和研究，我们期待着这些研究成果。.根据文意，用简洁的语言给“失语症”下一个定义。（不超过40字）
.第四段说中国和日本患失读症的人比较少，其原因是什么？根据文意简要回答。
.指出下
列句子加点词语在文中所指代的内容。
⑴它的作用就是调控人类的语言行为。
⑵但事实却不全是这样。.第六段举费城心理学家做的一系列实验，其目的是什么？
塔上有棵树
我的居室临河。河的那面有座古塔，塔上有棵树。那树挺立在塔顶之上，和我隔着一段空间为邻。
那树不很高大，但很古老。树叶纷披，撑一团墨绿。郁郁葱葱，四季不凋。有人说它是胡椒树，也有人说它是香樟树。那树是怎么上去的？有人说那树的种籽，一定是小鸟衔上去的，也有人说是修塔人遗落的。这都不重要，重要的是因了这树，这千年古塔，才有了生机的葱笼和生命的蓬勃。
塔之树，是一曲生命之歌。
塔是锥形的。塔顶原有三个相叠的宝瓶，远远看去，像一串葫芦。那里没有土壤，没有泉水。塔树只能在一层薄薄的尘埃里，在砖头的缝隙里存活。这是生命的奇迹。它从诞生的那一天起，就注定了它不能在沃野里扎根，不能在旷野里扶风摇云。它只能在那一无所有的塔尖，以自己的坚韧和顽强，经营自己的日子。它面对大地，却得不到大地气脉的扶持，它面对江河，却得不到江河涓滴的滋润。生地的失位，这不是它自己的选择。落脚绝地，使它失去很多，更增加了它生的困厄和艰辛。
风吹来，雪飘来，风暴和雷击也劈面而来，它都无法回避，它只能挺身相迎。烈日炎炎，炙烤着它，从日出到日落，也只能苦苦地支撑着。风刀霜剑严相逼，它只能默默地忍受着。塔之树是不幸的，时时都在承受着大自然的磨难。它又是幸运的，它远离尘嚣，地面上的树，被砍了一茬又一茬，大片的森林都从地面上消失了，而它却躲过了人世间的劫难。还有那年，日本飞机来轰炸古城，从空中撒落的炸弹，撞落了塔尖上的宝瓶，塔树却安然无恙。而今，它是活得更古拙而宁静了。
塔树像从大自然的炼狱里脱颖而出的一位哲人。它默默地俯览大地，闲闲地静观江河在流、城市在变。静观世人一代一代地在繁衍，繁衍出城市的进步和文明，也繁衍出许多的荒谬和悲欢离合的故事。
每天，它第一个迎接朝阳，最后送走落日。风从哪里来，雨往哪儿去，春花秋月何时了，它都知道。因为大自然的风云变幻，都在他头上演绎。
它独立云空，与月儿相守，与星星对峙，与行云为伍，也与寂寞为邻。一任脚下的江河，水涨水落，一任身边的野草，草绿草黄。它只伴随大自然的韵律，守着属于自己的那一份天籁。
塔树立于塔顶，脚下是拥挤的人，头上是拥挤的星。它像一位禅者，昭示世人，保持自己的独立和秉性，不坠风尘。把人间的富贵荣华，看做是身边的野草闲花。把地上走动的人，看做是天上流动的云。它面对人世间的对对错错，天上的日升月落，也只闲闲而观，默默无语。它无喜无悲，无功过得失。它以自己的方式存在着，撑一团生命的绿。它不成材，成材又如何？它不结果，结果又如何？它崇尚的只是大自然。金风乍起时，偶然也垂下一片两片落叶，或者从塔顶坠下几缕清香，不知是为了它生命的真实存在，还是为了回报塔身立足的那片土地。
我常坐于窗前，和它对视。它存在的本身，就时时在启示：生地的不详，不是自己的选择。但生命价值的定位和升华，应由自己来主宰。只有禁得起风雨的磨难，才能显示出生命的本色。
塔树立身塔顶，失去大地的滋润，却也逃过了人间劫难。祸福消长，得失在天。．作者抓住塔上的树的哪些特点来展开议论抒情的？
．文中说“塔之树，是一曲生命之歌”，具体表现在哪些方面？
．指出下列句子表达的含义。
①塔树像从大自然的炼狱里脱颖而出的一位哲人。
②它像一位禅者。．请联系自身实际，谈谈塔上的树带给了你哪些启示？
阅读《我们为什么活着》，回答14——18题 （10分
）
我们为什么活着（卫平）
①2008年华尔街金融风暴袭来，美国一家电器制造公司倒闭，公司总裁卡来尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他的身子快沉到湖底里，已被医生下了“死亡判决书”的老朋友比尔的话突然响彻耳畔：“不！你仍然活着，至少还拥有生命，你没有权利轻易放弃！”比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡来尔。卡来尔回到公司，重新点燃了生命的激情，一切从头开始，像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。
②卡来尔的新生，让我们陷入了深深的沉思：我们为什么活着？这是一个看似简单，却困扰人类几千年的问题。有的人活着是为了物质的享受，有的人则更看重生命本身的美好；有的人追求名誉地位，有的人则寻求生命更深广的意义……
③我们为什么活着？活着就是对生命保持一种敬畏和尊重，珍惜生命。正如比尔所说，只要我们仍然在人世间活着，只要我们还拥有生命，就得对生命负责，就得对生命本身保持一种敬畏和尊重，谁也没有权利轻易地结束生命，哪怕这生命属于你自己。同时，活着也是对生命过程的幸福体验和快乐享受。水清鱼读月，山静鸟听风，活着本身就是一种幸福，活着能观看潮涌大江的壮阔，能欣赏鱼翔浅底的怡然，能领悟山月对话的静谧，能品味人间真情的美好。
④我们应该怎样活着呢？这也是我们活着应该思考的另一个严肃的问题。
⑤我们活着，就要坦然地面对人生，积极美好地生活，保持乐观向上的生活态度。沐浴着生命的阳光春雨，体验生命的幸福欢乐。
⑥当然，如果只满足于物质需求，一味沉湎享乐，对酒当歌，游戏人生，不惜青春赌明天，这样的活着，就只是一种猪栏理想了，这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点朽烂，会散发出一股刺鼻的霉味。因此，我们活着，就要点燃生命的激情，调动心灵的力量，激发人生的智慧，尽其所能，做些对自己对他人有积极意义的事。正如西方一位哲人说：“假如人仅仅为活着本身而活着，那就是纯粹的动物需求。”
⑦我们活着，就要认认真真地去做自己能做的事；我们活着，就要脚踏实地去做自己想做而又有积极意义的事。胡适曾说：“生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就会有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。”
⑧活着，就要使快乐的阳光洒满生命的每个清晨；活着，就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻；活着，就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。 对“我们为什么活着”的问题，第③段从哪两个方面进行了阐述？请简要回答
①
② 结合上下文理解下面加点的词在句中的意思。（2分，每句1分）
（1）这是一个看似简单，却困扰人类几千年的问题。
（2）这样的活着，就只是一种猪栏理想了，这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点朽烂，会散发出一股刺鼻的霉味。 文章结尾段的排比句有哪些作用？
活着，就要使快乐的阳光洒满生命的每个清晨；活着，就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻；活着，就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。 具体说说第④段在文章结构上的作用 。
作者认为，人要“珍惜生命”“谁也没有权利轻易地放弃”生命，请结合下面两则材料，谈谈你的看法。
材料一：据报载，韩国一位年轻女明星因生活中的一点挫折而服毒身亡。
材料二：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
阅读《扳着指头数到十》，完成10～13题。
扳着指头数到十
那一年，刚过完年，爹就让娘收拾东西，说是要回单位上班。
其实也没啥好收拾的。几件洗净的旧衣裤，再就是过年时娘熬更守夜给爹做的新布鞋。
爹爱吸烟，娘就把切碎的旱烟装了一小布袋放进包里。娘还将自家熬的红薯糖用刀背敲了一块，用纸包了，塞进包里。
爹在一个很远很远的地方工作。爹说那地方狐狸白天都敢偷鸡呢！
我和娘把爹送到道场边。爹像忽然记起什么似的，从衣袋里掏出一块零钱，说，坎上的瓦匠昨天又犯了病，抽空去看一下。爹说话时手指又在我的鼻子上刮了一下。我问：“爹，你几时回来？”爹笑笑说：“个把月吧。”
爹一走，我便问娘，个把月是多长时间。娘说，个把月就是一个月，就是三个十天。
那时，我还没念书，扳着指头刚好能数到十。
第二天，我随娘一块去看瓦匠。我们家的老房子漏雨，娘看瓦匠时就说了烧点瓦翻盖房子的事。回来时，我偷偷将瓦匠和好的泥包了一疙瘩。娘还是看见了，娘说，快给瓦匠送去，那泥是做瓦用的。
我说：“我也是有用处的。我每天用泥捏一只小狗，捏够三个十了，爹不就回来了！”
娘就笑了，没再逼我将泥给瓦匠送去。
当天晚上，我便用泥捏了一只小狗——丑丑的小狗，我把它放在了屋檐下的鸡圈顶上。
开始时，我每天捏一只。过了几天，我便有些急了。我知道爹每次回家，总会带些好吃的给我。娘也会做好吃的给爹吃。于是，趁娘不注意时，隔个一天两天偷偷多捏一只放进去。
过了一段时间，我问娘：“爹怎么还不回来呢？我的小狗都够三个十了。”
娘说：“哪能呢？我们家的鸡一天一个蛋，才一个十零九个呢！”
日子过得很慢。我在焦急的等待中，终于盼回了爹。
娘急忙从箱底摸出几个鸡蛋去做饭。我便从鸡圈顶上搬来那些小狗，十只一堆，放了五堆零三只。我说：“爹，你这次走的时间真长，我捏的小狗都五个十零三只呢！”
“你肯定多捏了，”爹边说边去掏他带回的包，“我是每天攒半个馒头。看看，正好三个十零四个半边，三十四天！”
娘在灶间听了我和爹的对话，也插话说：“石柱，你是不是动了娘收的鸡蛋？我就觉着不对劲，数来数去怎么就差一个呢？”
爹就嘿嘿地笑了，娘也笑了。
那个鸡蛋是我偷偷拿的，我把它打碎，装进一节竹筒烧着吃了。.下面对文章的理解或分析，不正确的两项是 ( )
| A．娘替爹收拾东西，虽然简单得没有啥好收拾的，但在那简单的收拾中同样体现出娘对爹的关爱和牵挂。 |
| B．“个把月就是一个月，就是三个十天”，娘用儿子能够理解的语言说出，就是希望儿子能够明白事理分担思念之苦。 |
| C．在文中，“我”的三次“偷偷”的作为，透露出年幼时“我”的幼稚与率真，也显示出其时的“我”的顽劣的一面。 |
| D．文章标题“扳着指头数到十”，借富于形象感的语言，向读者传递了儿童时期的“我”对远行的亲人的热切思念。 |
E.文章用朴实纯真的文字，勾勒了“我”一家人朴实纯真的内心世界，再现了一种洋溢着和美、宁静与温馨的家庭生活。、文章主要写“我”一家人在“我”小时候的一些事情，其间还插入了一段与瓦匠相关的叙述。从情节安排和主题表现角度，简要说明这段叙述的作用。
、文章中前后两次写娘“笑了”：一次是娘听完我不想送还泥的理由时，“娘就笑了，没再逼我将泥给瓦匠送去”；另一次是我和爹对话时娘插进来问了我一句话后，“爹就嘿嘿地笑了，娘也笑了”。联系上下文，简要解释这两次“笑了”在文中的具体含义。
、捏泥狗、收鸡蛋、攒馒头，家庭各成员这些特定的作法有何相通之处？作者又是如何突出其中每一种作法的个性色彩的？请根据文章内容作简要阐释。
（三）神奇的中国木构架阮仪三
中国的古代建筑，几千年来形成了以木结构为主的建筑体系，用木柱、木梁、木屋架来搭建成遮雨避风防日晒的房屋。小到每家每户的住房，大到皇帝的宫殿楼阁，甚至高塔，都是完全用木头建造的。这是因为古代中国到处是茂密的森林，取材很容易。另一个重要原因，就是中国这块地方是多地震地区，经常发生地震，地震一来，山崩地裂，人们无法抗拒，石头、砖块叠起的建筑，以前还没有发明水泥能牢固的把这些散块的材料凝结在一起，地震一震全都震垮了。中国古人经过长期的实践，从血的经验中，创造出这种木构体系的建筑。
木材是建筑材料中较为轻巧的，木材也富有弹性，又便于加工。用木材做成的柱、梁、屋架的构架结合，都是在木材本身上开挖槽孔，做出榫头，用卯榫相互连接。古代许多木结构房屋一根铁钉也不用的。这种卯榫结构的样式，早在六千年前的浙江宁波河姆渡就有了。用木材用卯榫搭建的房屋是一个整体，非常牢固，从结构体系上说却是柔性的，而不是刚性的，因为所有的构件的节点都是绞结的，就像人的关节，可以允许小的活动的。一些大型建筑，柱顶上支撑着一个大屋顶，而这些屋顶的支点都是落在一个个斗拱上，这些斗拱也是用一块块木头做成特殊的构件，巧妙的搭接在一起，托住了巨大厚重的屋顶。发生地震时，这些木构架的柱子和梁架，柱头的斗拱就充分发挥出柔性的作用，可以减弱或抵抗地震的震波。古代传下来的谚语说：“墙倒柱不倒，房塌屋不塌”，就科学地说明了这些道理。
天津蓟县独东寺观音阁建于辽代统和二年（公元984年），距今已有千年历史了，经历了多次地震，特别是1976年唐山大地震，它岿然不动，只有墙体有些裂缝。山西应县木塔也经历了多次地震，依然完好的耸立着，木塔下面几层的承重的木构件经多年的重压都已经变了型，但整个构架还是保持着原本的姿态。1995年丽江申报世界遗产，当年11月报出，1996年3月4日，丽江发生7级大地震，联合国教科文组织就打电话来询问准备取消这个申请，因为里氏7级是严重破坏性地震，他们估计丽江可能震得一塌糊涂了。但是，丽江全是中国传统木结构房屋，木柱梁、木屋架，房屋一排排相互连着，屋顶上都铺的瓦片，地震一来瓦就会有响声，人就得了警报就可以逃避，最重要的是木结构，能抗震，就没有发生毁灭性的破坏。当天我打电话问丽江的同志，我问他们房屋塌了没有，他说塌了，我问什么房子
塌了，他说“你们批评的那幢难看的教师进修学院五层楼塌了，供销社的四层楼也塌了”。我又问“老百姓的老房子塌了没有？”“没塌，掉的满街都是瓦片”。联合国教科文组织派了专家去观察，丽江依然保持了它昔日的风采，当年一举通过与平遥，苏州园林一起进入了世界遗产名录。
中国古代传下的木结构的精华庇护了我们中国人民几千年，我们现在应该很好珍惜这份珍贵的遗产，虽然木材不像过去多了，但要研究，去继承这种科学技术，不要使它消失。
——选自《建筑工人》（2007.5）（有删改）．中国的古代建筑之所以在几千年来形成了“以木结构为主”的建筑体系是受到哪些自然因素的影响？
．下面这句话中加点的词为什么不能删去？
最重要的是木结构，能抗震，就没有发生毁灭性的破坏。．综观全文，作者认为天津观音阁、山西木塔、丽江古城的木结构房屋等建筑能够抗震的原理是什么？