徽商“贾而好儒”，明清商业重镇浙江南浔也有“九里三阁老，十里两尚书”，“书场与机杼声往往夜分相续”之说，从商入儒乃是包括山西、闽粤在内的绝大多数明清商人的实际选择。这说明
| A．商业发展猛烈冲击传统社会秩序 |
| B．科举仍然具有强大的社会整合功能 |
| C．成就功名需要强大经济基础支撑 |
| D．商业价值得到社会风尚的普遍认同 |
有学者认为：“伴随着冷战的结束，最直接、最明显的损失是两个前超级大国建立的联盟体系的消失……全球失去了对混乱和暴力的威慑，相应的，世界的未来少了一种确定性。”对材料观点概括最准确的是
| A．结束美苏“冷战”不利于国际社会的稳定 |
| B．美苏联盟体系曾经维护了世界和平 |
| C．动荡的国际局面需要建立单极霸权 |
| D．“冷战”结束后新的国际力量对比尚未定型 |
日本外务省次官粟山尚一在《动荡的90年代与日本外交的新展开》中写道：“当今世界20万亿美元的国民生产总值中，美欧各占5万亿美元，日本为3万亿美元……这也是共同分担国际责任的结构比例，要建立国际新秩序，就离不开5：5：3的合作。”这表明日本企图
| A．与美欧合作建立国际新秩序 | B．谋求成为政治大国 |
| C．确立美欧日三足鼎立格局 | D．与美欧进行经济竞争 |
“只要两个价值体系与战略上的利害关系无法兼容，就不会有和平的一天；但只要核武器发挥遏制作用，战争就不会发生。”材料描述的是
| A．十月革命后资本主义与共产主义的对抗 |
| B．“二战”期间盟国与法西斯的对抗 |
| C．冷战期间美苏的对抗 |
| D．冷战后美国与恐怖主义的对抗 |
“二战”后，导致德国和朝鲜半岛形成分裂局面的相同原因是
| A．民族矛盾的日益激化 | B．美苏两个大国的干涉 |
| C．文化传统存在较大差异 | D．消灭法西斯势力的需要 |
“我们的政策不是反对任何国家、任何主义，而是反对饥饿、贫穷、悲惨、混乱。我们的任务是唤起合理经济的再生，促进政治社会的结构容纳自由制度存在。”该引文应出自
| A．1946年丘吉尔在富尔顿发表的演说 |
| B．1947年杜鲁门在国会发表的演说 |
| C．1947年马歇尔在哈佛大学的演讲 |
| D．1949年《北大西洋公约》 |