【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。材料一：-优题课

近代中国就是一部列强入侵与中国人民反抗的历史。
材料一 1997年7月1日,（南京）静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1.842米……
当天，155声警世钟敲响……从集历史荣辱于一身的见证人到“前事不忘，后事之师”的警
世之钟，静海寺在华夏子孙心中树起的不仅是一座代表历史的纪念碑，更维系着一种剪不
断的民族情结。
——刘妙雄、杨波《南京静海寺：中国近代史的起点》
材料二下列图片是近代中国人根据当时的形势创作的宣传漫画：

材料三希望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，
就在此一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人
民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！”
——《北京学界全体宣言》（1919年）
材料四在中国历史上，尽管农民起义频率频发生，但制度的稳定性却不受影响，在几千年
漫长的时间里，“治”多于“乱”，体现出制度的合理性。但在面对现代文明的挑战之后，
它却无所适从，一乱逾百年，而且越乱越裂，直到现代化成为全民的共识之后，才大乱而
大治，为现代化创造了必备的环境。
——钱乘旦《现代化进程中的政治稳定问题》
请回答：
材料一中“钟的主体高1.842米”,并选择在1997年7月1日敲响”155声警世钟”,
这样的安排与中国近代史的哪一历史事件有关?请指出该事件对中国民主革命进程
中的主要影响。
（2）图片一中的中华民国的“国”字写法是“□内一个民字”，这是当时民众的一个新创
意，请你结合《中华民国临时约法》的内容解释该字的含义。依据材料二和所学知
识，谈谈你对辛亥革命的认识。
（3）与辛亥革命中宣扬的“民族主义”相比，材料三中 “外争主权，内除国贼”口号的提出有什么进步之处？材料三反映的历史事件具有怎样划时代的历史意义？
（4）据材料四概括指出“在面对现代文明的挑战之后，它却无所适从”的结果是什么（不
得照抄材料）？请概括说明中国共产党为创造这个“必备的环境”所作的努力。

党的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是
社会主义的生命”的新命题。阅读有关民主的材料，回答问题。
材料一 “天惟时求民主，乃大降显休命（旨意）于成汤”。 ——《尚书》

（1）指出材料一中“民主”的含义。
材料二关于苏格拉底之死的材料
（2）根据材料二，归纳雅典民主存在的问题。
材料三中书省负责定旨出命，长官中书令二人；门下省掌封驳审议，长官侍中二人；中
书门下通过的诏敕，经皇帝裁定交尚书省执行，尚书省长官尚书令一人，副长官左右仆
射各一人。——《中华通史》
材料四 “民主”作为现代文明的一种具有普遍意义的原则，是从西方输入的。西方民
主的特点是强调自由平等，三权分立，多党竞选、权力制衡等等。自洋务运动失败后，
出现了开设议院的各种方案和对民权，自由观念的宣传，如康有为以“几何原理”的
形式肯定人人生而平等，严复提出西方因为“以自由为体，以民主为用”而强盛，中
国民主启蒙由此发端。
——《世界文明史》
（3）根据材料三、四，并结合所学，指出近代西方国家强调对权力的制衡与我国古代对官
吏的制约有什么本质差异? (4分)
材料五在现代社会中，无论是哪一个统治阶级，只要实行民主政治，都普遍采取代议
制的形式，只是具体方式有所不同。在代议机构的设置上，有的资本主义国家实行两
院制，有的实行一院制。
（4）依据材料五并结合所学知识，指出西方代议制民主是怎样确立的？试举例说
明代议制民主政治的“具体方式”有哪些不同？
（5）古今中外不同民主发展模式给你有何启示?

阅读材料，回答问题
材料一春秋时期的铁锄(1953年出土于湖南长沙子弹库)

管仲对(齐桓公)曰:“……美金(铜)以铸剑戟,试诸狗马;恶金(铁)以铸锄、夷、斤,试诸壤土,
则甲兵大定！”
——《国语•齐语》
在我国,铁器的出现可以追溯到3 300年前的商代中期……但当时的铁是自然陨铁,而不是人
工冶铁。那么根据考古发现,我国最早的人工冶铁制品……到2 500年前后,也就是春秋战国
之际,铁器已经有了斧、锄、凿和各种刀具,从而社会历史进入铁器时代。
——中国社会科学院白云翔
材料二：春秋时期，随着铁制工具的使用，公社及其所有制即井田制度的内部量变，农业经
济的发达，各国的手工生产有了进一步的发展。大凡礼器、兵器、车器之属的生产，国家设
有工正、工师、工尹等官吏管理，各种手工业仍由官府控制，而一些日常生活用品，则由所
谓“工肆之人”“百工居肆，以成其事”的民间手工业者自产自销。
——白寿彝《中国通史》
材料三：明代朱德润在《飞洪桥诗》中描述了运河两岸的景象：“日中市贸群物聚，红毯碧
碗堆如山，商人嗜利暮不散，酒楼歌馆相喧阗。”运河的贯通，使沿岸的城镇形成了一道新
兴的文化带。明清两代山东出了10名状元，其中有6名出自该文化带。运河沿岸的济宁，
作为中国传统儒学的根据地，明以前民间信仰较为单一和正统。晚清以后，金龙四大王崇拜、
天妃信仰、关帝崇拜等开始传来。同时，运河的贯通也使人们逐渐由“尚俭崇朴”“循规蹈
矩”向“糜然向奢”“违礼越制”转变。
——《明清山东运河区域社会变迁》
请回答：
⑴材料一的内容是围绕什么主题选取的?能证明这一主题的最有价值的材料是哪一个?你的
理由是什么?(6分)
⑵根据材料二，概括指出当时手工业生产的特点。(6分)
⑶据材料三，分析运河航运对当地产生的影响。(8分)

阅读材料，回答问题
材料一：19世纪40年代诞生的科学社会主义是西欧工业资本主义时期物质生产、阶级斗争
和思想文化发展到一定水平的产物，也是马克思和恩格斯在思想领域实行伟大变革的结果。
——刘宗绪主编《世界近代史》
材料二：第一国际是在19世纪50年代末、60年代初欧洲工人运动和民主运动重新高涨的
形势下产生的。1848年革命后，欧洲资本主义飞速发展，资本主义世界市场形成，资本主
义各国的联系越来越具有国际性质。与此同时，全世界劳动人民遭受的压迫日益加剧，无产
阶级和被压迫人民的反抗斗争不断加强。反压迫反剥削的斗争实践使各国无产阶级认识到，
他们有着共同的利益和共同的敌人，而以往分散的斗争常常使他们遭到同样的失败，必须在
国际范围内联合起来，用无产阶级的国际团结去对抗资产阶级的国际联合。这种国际主义
意识促进了国际工人协会的产生。
——摘自百度百科
材料三：世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表
现出特殊性，反而是以此为前提的。他们甚至没有想到，……俄国能够表现出而且势必表现
出某些特殊性，这些特殊性当然符合世界发展的总的路线，但却使俄国革命有别于以前西欧
各国的革命……。
……“孟什维克和社会主义革命党的口头禅是俄国生产力还没有发展到足以实现社会主义
水平。”……既然建设社会主义需要一定的文化水平(虽然谁也说不出这个一定的“文化水
平”究竟怎样，因为这在各个西欧国家都是不同的)，我们为什么不能首先用革命手段取得
达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上，赶上别国人民呢？
他们说，为了建设社会主义就需要文明，好极了。那么，我们为什么不能首先在我国为这种
文明创造前提，如驱逐地主、驱逐俄国资本家，然后开始走向社会主义呢？你们在哪本书上
读到过，说通常的历史顺序是不容许或不可能有这类改变的呢？
——列宁《论俄国革命》
请回答：
⑴据所学知识指出，材料一所述物质生产、思想文化“发展到一定水平”指的是什么。(6
分)
⑵据材料二概括第一国际产生的历史条件。(6分)
⑶根据材料三并结合所学知识分析，孟什维克强调的“文化水平”的含义是什么？针对材料
中孟什维克的论调，列宁提出了怎样的观点？

阅读材料，回答问题：
材料一：20世纪50年代后期开始，美苏之间的斗争从两种制度、两大阵营之间的对抗转变
为两个超级大国争夺世界霸权的斗争。此后近半个世纪，尽管殖民主义体系的瓦解和第三世
界的兴起对美苏对抗起了很大的牵制作用，但未能根本扭转超级大国操纵国际政治的局面。
——孔庆茵《三种世界秩序模式的现实分析》
材料二：进入新世纪以来，面对全球化和恐怖主义等诸多新问题，美国不得不重视多
边合作，以便共同应对人类面临的新挑战。尤其是近一年来，美国陷入了经济危机，信贷紧
缩、股市动荡、企业破产、经济衰退，加之伊拉克战争、阿富汗战争等，美国也面临着极大
的困难。
请回答：
（1）材料一，概括从20世纪50年代后期开始，国际关系格局呈现出怎样的特点？
⑵有人依据材料二的现象判断当今世界已经进入后美国时代，你怎样认识这一观点？请说明
理由。