阅读下表,其反映的实质问题是
1601一1700年间英格兰精英人士兴趣取向中宗教与科学所占比例的对比表
项目 |
1601~1605 |
1631~1635 |
1651~1655 |
1696~1700 |
宗教(教士和神学家) |
7.0% |
6.3% |
5.4% |
1.9% |
科学 |
1.7% |
4.6% |
7.0% |
5.2% |
A.放弃宗教信仰的人数增多
B.科学发展促进思想解放
C.宗教改革影响了人们的价值取向
D.科学的进步彻底批驳了宗教神学
下列图片说明雅典民主政治()
雅典娜神像雅典剧院帕特农神庙
A.开西方民主政治之先河 |
B.维护了奴隶主的统治地位和利益 |
C.只适合小国寡民的城邦 |
D.促进了雅典思想文化的繁荣与发展 |
有文章指出,古希腊城邦的民主政治在当时完全不具普世价值,无法推广到幅员辽阔的国家。古希腊城邦民主政治“完全不具普世价值”的原因是()
A.直接民主形式 | B.财产等级制 | C.轮番而治的管理方法 | D.人民主权原则 |
一个将军在劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖职位时说:“适于做人民领袖的不是那些有学问的人,或者诚实的人,而是那些无知而卑鄙的人。”(阿里斯托芬《骑士》)这表明古代雅典()
A.实行的直接民主过于广泛 |
B.民主政治徒有虚名 |
C.民主政治存在明显的弊端 |
D.民主政治排斥人的道德和才能 |
据记载,每年初,年满30岁的雅典公民都可报名参选陪审员,雅典l0个行政区从报名者中各抽签选出600人,共6000人成为陪审员,任期一年。遇有案件,则根据案件大小从6000人中抽签选出5到2000人组成陪审团,开庭之日再抽签将他们分配到不同的法庭。这个复杂的选拔程序本质上体现了()
A.雅典公民参与政治生活的直接性和广泛性 |
B.雅典民主权利的分享完全通过抽签实现 |
C.庞大的陪审团队伍保障了判决的公正性 |
D.雅典的陪审员由公民轮流担任 |
雅典民主时期,“人民”的意志和利益高于一切,“人民”可以牺牲任何“人”。亚里士多德警告“公民不得私有其自身”。古代雅典保障“‘人民’的意志和利益”的关键措施是()
A.设立公民大会 | B.抽签选举 | C.实行陶片放逐法 | D.轮流执政 |