“字母，就算是用金子写成，也添附于纸和羊皮纸，……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说，对这一整体，不是蒂丘斯，而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画，有些人认为木板添附于画；另一些人则认为：画，无论是怎样的，添附于木板。但朕（东罗马皇帝查士丁尼）认为，木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法
| A．鼓励文字作品的传播和绘画的创作 |
| B．重视对智力劳动成果所有权的保护 |
| C．认可新物的归属取决于皇帝的裁量 |
| D．强调恶意添附的人不能取得所有权 |
下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是（）
| A．李贽 | B．黄宗羲 | C．顾炎武 | D．王夫之 |
“孟母三迁”教子的故事流传至今，关于孟母的儿子的表述正确的是（）
| A．提出了“仁”的学说 | B．主张以“法”治国 |
| C．提出“天下兴亡，匹夫有责” | D．被儒家学派尊称为“亚圣” |
“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指（）
| A．儒家道德伦理 | B．自然规律 |
| C．人的良知 | D．上天的意志 |
宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是（）
| A．三纲五常 | B．经世致用 | C．万物本原 | D．抗衡佛老 |
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（）
| A．黄宗羲 | B．李贽 | C．顾炎武 | D．王夫之 |