康德在《什么是启蒙运动》中写道：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”这表明康德认为
| A．启蒙运动的核心是理性 |
| B．启蒙运动的核心是自由 |
| C．启蒙运动就是要实现自由和理性 |
| D．言论自由是实现启蒙的重要条件 |
古代中国的官衙机构、官职名号各有渊源。“刺史”有“省察治状，黜陟能否，断
治冤狱”之意，“行省”以“行中书省”得名，巡抚则以“巡行天下，抚军安民”而名。从
名称来源看，“行省”是
| A．皇帝的秘书机构 | B．中央的派出机构 |
| C．地方的自治机构 | D．朝廷的朝贡藩属 |
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“为政之要，惟在用人。用非其才，必难致治。今所任
用，必须以德行、学识为本。”下列制度中能极大提高关员“学识”的是
| A．九品中正制 | B．科举制 | C．征辟制 | D．察举制 |
《旧唐书》记载：“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣
也。”这则材料反映唐朝当时的实质问题是
| A．君权与相权的矛盾 |
| B．中央与地方的矛盾 |
| C．汉族政权与少数民族政权的矛盾 |
| D．文臣与武将的矛盾 |
秦朝时期的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝决
裁。这一做法使
| A．中央强化了对地方的控制 | B．民主观念开始渗入到政治体制 |
| C．君权在事实上遭到了弱化 | D．君主专制造成了决策失误有所减少 |
血缘关系是宗法制得以维系的重要因素。以下最能证明这一观点的是
| A．《论语》载：“周因于殷礼，所损益，可知也……” |
| B．《说文解字》载：“宗，尊祖庙也……” |
| C．《荀子·儒效篇》载：“（周公）兼制天下，立七十一国……” |
| D．《左传》载：“故王臣公，公臣大夫……” |