有一学者认为，近代中国曾出现过一系列努力，旨在改造政权到某一程度，使之一方面得以顺利参加近代世界的种种活动，另一方面又无须彻底改变中国传统价值观念和体现这些观念的制度。最能佐证该学者观点的是（ ）
A．洋务运动B．辛亥革命C．新文化运动D．五四运动
民俗钱币是古钱币的一种，大多由民间私制而成，是民俗文化的载体。如图寓意（ ）
| A． |
学以致用的价值取向 |
B． |
仁者爱人的思想主张 |
| C． |
心外无理的哲学思想 |
D． |
克己复礼的行为规范 |
《明夷待访录》载：“古者不传子而传贤，其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者（ ）
A．主张废除宰相制B．倡导无为而治
C．倾向于限制君权D．反对王位世袭
《东京梦华录》记载了北宋都城汴京的一景：“亦同或有卖洗面水、腹点汤茶药者，直至天明。其杀猪羊作坊，每人担猪羊及车子上市，动即百数。”此景的出现，表明（ ）
A．经济重心开始南移B．宽松环境利于商业繁荣
C．官营手工业的发展D．重农抑商政策已经改变
如表唐诗（摘录）
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诗人 |
诗句 |
出处 |
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李绅 |
"锄禾日当午，汗滴禾下土。" |
《全唐诗》 |
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杜甫 |
"渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百鳞。" |
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刘禹锡 |
"美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。" |
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由表可见（ ）
| A． |
民族交融促进了文化的发展 |
| B． |
宫廷文化已经普及到民间 |
| C． |
文学创作推动社会阶层流动 |
| D． |
劳动生活是诗歌创作来源 |
