新文化运动中陈独秀发表《文学革命论》，他提出了推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学——“三大主义”，成为文学革命的纲领。据此可知文学革命的根本目的是
| A．服务政治革命 | B．方便民众阅读 |
| C．推广白话文体 | D．普及科学知识 |
马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（）
①新教不再受制于罗马教皇②实行政教合一的体制
③都简化了宗教仪式④都反对因行称义
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
宗教改革体现了社会发展和时代的要求，主要体现在（）
| A．有利于实现社会公平 | B．有利于追求自由幸福 |
| C．有利于建立平等社会 | D．有利于资本主义发展 |
德国社会学家马克斯?韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中写到：“在任何一个宗教成分混杂的国家里，只要稍稍看一下其职业情况的统计数字，几乎没有什么例外地可以发现这样的一种状况：工商界领导人，资本占有者，近代企业中的高级技术工人，尤其是受过高等技术培训和商业培训的管理人员，绝大多数都是新教徒。”以上材料表明（）
| A．商品经济发展和资本主义兴起是宗教改革的社会基础 |
| B．商人、新兴资产阶级，企业管理人员是宗教改革的最早发起人 |
| C．欧洲宗教改革的主要原因是宗教成分复杂，教派之间矛盾尖锐 |
| D．马丁?路德宗教改革主要代表了德意志封建领主摆脱罗马教廷控制的要求 |
商鞅变法与王安石变法的相同点是（）
| A．都改变了社会性质 | B．都触犯了大地主的利益 |
| C．都以富国强兵为目的 | D．都重农抑商、奖励军功 |
司马光说，“介甫（王安石）文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜进非，致忠直疏远，谗佞辐辏。”司马光说的“谗佞”指的是（）
| A．拥护变法的人 | B．反对变法的人 |
| C．政府中的贪官污吏 | D．变法中得益的人 |