皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是
| A．文艺复兴时期的思想家 |
| B．宗教改革的领导人 |
| C．启蒙运动时代的思想家 |
| D．近代科学的奠基人 |
《史记》中“法令出一”、“别黑白而定一尊”、“天下事无大小皆决于上”形容的是什么制度的特点（）
| A．三公九卿 | B．皇帝制度 | C．分封制 | D．郡县制 |
三省六部制度是中国古代政治制度的重大创造。以下有关表述错误的有( )
| A．这一制度开始于隋朝 |
| B．是加强皇权、削弱相权的产物 |
| C．它标志着中央集权制度走向衰落 |
| D．这一制度对隋唐以后很多朝代都有影响 |
西周的分封制与西汉初年的郡国并行制的相同点是( )
| A．都是中央集权制 |
| B．都是封建君主专制的产物 |
| C．都是为巩固自身的统治而实行的 |
| D．都随社会经济基础的变化而瓦解 |
由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法制等级制度应该是（ ）
| A．周王—卿—诸侯—士 |
| B．周王—诸侯—卿大夫—士 |
| C．周王—诸侯—士—卿 |
| D．周王—大夫—士—卿 |
有人称赞秦始皇说“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未曾有，五帝所不及”。晋朝有人指责他“无道”、“视杀人如狗彘”。明朝思想家李贽则说“始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一个世界，是圣是魔，未可轻视”。但无可否认秦朝的统一，对后世所产生的最深远的影响是（）
| A．结束了诸侯割据称雄的政治局面 |
| B．使全国有了统一的法律制度 |
| C．为统一的多民族国家的建立与发展奠定基础 |
| D．拓展了疆域，使秦朝成为当时世界上最大的国家之一 |