科学史学家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯瞰万物的,而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,是基于( )
| A．经典力学将天地运动统一起来,因而人类不该俯视万物 |
| B．日心说改变了对宇宙的看法,从而否定了人是“万物之灵” |
| C．进化论认为生物是不断进化和密切相关的,人类并不比其他生物更“尊贵” |
| D．相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式 |
新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号，其主要作用是（）
| A．树立正确的思维方法 | B．改变无病呻吟的文学状况 |
| C．动摇传统的意识形态 | D．为辛亥革命奠定思想基础 |
19世纪末，康有为、梁启超宣传变法维新，他们的主要贡献是（）
| A．倡导学习西方科学技术 | B．明确“中体西用”的思想 |
| C．提出进行政治体制的改革 | D．宣传西方民主共和思想 |
在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是（）
| A．魏源 | B．张之洞 | C．王韬 | D．梁启超 |
鲁迅曾撰文评论某项主张时说：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”持这种主张的主要是（）
| A．洋务派 | B．维新派 | C．革命派 | D．激进民主派 |
19世纪60年代“体用之争”的分歧在于是否（）
| A．以西方文化改造中国礼教 | B．维护清王朝的君主统治 |
| C．学习西方先进科学技术 | D．改良中国传统政治制度 |