科学史学家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯瞰万物的,而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,是基于( )
| A．经典力学将天地运动统一起来,因而人类不该俯视万物 |
| B．日心说改变了对宇宙的看法,从而否定了人是“万物之灵” |
| C．进化论认为生物是不断进化和密切相关的,人类并不比其他生物更“尊贵” |
| D．相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式 |
《荀子》记载：“(周公)兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人。”此事最能说明：
| A．分封制在周初扩展了西周疆域 | B．周公是分封制的开创者 |
| C．同姓亲族是分封的主体 | D．周公代周天子处理政事 |
春秋时期，“礼乐崩坏”。它在政治上最突出的表现是
A各国普遍进行改革 B“礼乐征伐自天子出”
C“礼乐征伐自诸侯出” D奴隶起义频繁
始皇曰：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”材料中评价的制度是
| A．分封制 | B．郡县制 | C．皇帝制 | D．行省制 |
在下列甲骨文字中描述分封制度的是（）
| A．四手共抬一盘 | B．巡行于通卫以保卫城邑之安全 |
| C．阡陌纵横之农田 | D．执干戈以卫社稷 |
分封制在周初巩固了周朝统治，在后期扩大了西周疆域；在后期却造成了分裂割据局面，瓦解了周朝的统治，造成这两种截然不同结果的根本原因是
| A．诸侯地位的变化 | B．井田制的兴衰 |
| C．生产力水平的提高 | D．生产关系的变化 |