《礼记·坊记》中说：“家无二主，尊无二上。”司马光在《涑水家书议》中说：“凡为人子者，毋得蓄私财。俸禄及田宅收入，尽归父母，当用则请而用之，不敢私与。”材料反映了
| A．家庭伦理关系中鲜明的尊卑等级观念 |
| B．政治隶属关系对家庭伦理关系的影响 |
| C．家庭收支情况的公开化和透明化 |
| D．俸禄和田宅收入是家庭经济收入的主要来源 |
罗马法的旧式诉讼程序规定，以神官司审判一职，原、被双方供托保证金或牛羊于神圣之处所，诉讼结束后，没收败诉者之保证金或牛羊归于国库。该规定（）
| A．看似公允实则维护富人利益 |
| B．维护了平民的基本诉讼权力 |
| C．充斥着封建迷信和野蛮习俗 |
| D．充分说明法律面前人人平等 |
察举制是西汉时期开始实行的一种由下而上推荐人才为官的制度，其重要内容是举“孝廉”。132年，尚书令左雄建言改察举之制：（一）限年40岁以上才得举“孝廉”；（二）确定考试内容；（三）对有特殊才干者，不限年龄。当时顺帝予以采纳。察举制这一改革力图解决当时“孝廉”（）
| A．人数太多的问题 | B．徒有虚名的问题 |
| C．拉帮结派的问题 | D．士人难参政的问题 |
下列各选项材料与结论之间理解正确的是（）
| 材料 |
结论 |
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| A |
宋代著名清官包拯任御史时，认为宋仁宗有一项任命不合适，反复进谏，宋仁宗最终接纳了他的意见，收回成命 |
包拯性格强势，宋仁宗性格懦弱 |
| B |
张择端的《清明上河图》描述了市民经济生活状况 |
北宋崛起一种植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化 |
| C |
朱熹：“凡一物上有一理，须是穷致其理。” |
朱熹之“理”指的是事物发展的客观规律 |
| D |
古代某种对外贸易“在下只是些和甲民众小规模的商贩活动，在上只是政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已“ |
宋朝时对外贸易的根本目的是传播文化 |
元代行省长官在忽必烈时期主要执掌钱粮、户口、屯种、漕运等事务；成宗时，可统帅本省军队。同时规定，没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。据此可知元代（）
| A．地方长官有较大独立性 |
| B．重视对地方官员的监察 |
| C．行省权力受到中央节制 |
| D．专制主义皇权空前加强 |
唐太宗曾下旨：“自今中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。”唐太宗旨意有利于（）
| A．将纳谏引入中央机构中 | B．健全中央监察机制 |
| C．解决中央机制上的弊端 | D．减少中央决策失误 |