人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
——《中国的本土人文精神》
材料二 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》中文版第3卷
材料三 与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——《五四：未完成的启蒙》
（1）据材料一，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。结合所学知识，分析导致中西人文主义思想出现差异的社会根源。
（2）据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。
（3）据材料三并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析中国“偏离了方向”的原因。
（4）据以上分析，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
历史上，中英．中日．中美关系在不同历史时期再现不同特征。阅读下列材料回答问题。
材料一有关鸦片战争爆发原因的“文化观念冲突说”的论述：
美国学者费正清在《伟大的中国革命》中指出：“大家都认为鸦片战争是一次典型的非正义战争，是鸦片染成的战争……其实，根本是北京愿不愿意和英国订立平等国家关系的问题。”
美国学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》中指出：“……当两种各有其特殊体制．风格和价值观念的成熟的文化相接触时，必然会发生某种冲突（鸦片战争）”。
材料二2010年7月25日-28日，美韩在……黄海水域进行军演。由于黄海演习地点靠近中国，部分中国民众反应激烈；中国外交部和中国军方也相继表态，反对此次美韩黄海演习。
材料三 2009年11月16日，美国总统奥巴马表示：“我的政府全面支持一个中国的政策，也就是三个联合公报所反映出的那样子……我非常高兴看到紧张局势的缓和和跨海峡两岸关系的改善。”
（1）材料一中关于鸦片战争起因的观点分别是什么？怎样评价这两种观点？
（2）结合历史原因和现实原因分析为什么中国从官方到民间激烈反对美韩黄海军演。
（3）材料三中“三个联合公报所反映出的那样子”的主体内容是什么？奥巴马的谈话对台湾问题的积极影响是什么？
某研究课题小组在对民族复兴问题的研究中搜集到了几组史料，阅读后回答相关问题。
材料一：1941年中国共产党发表《为抗战四周年纪念宣言》中说：“四年以来，全国军民奋起抗战，不顾牺牲，不怕困难，前赴后继，再接再厉，付出了很大的代价，度过了许多的难关，卒能使敌寇胆寒，环球心折，奠定了民族复兴的基础，产生了新中国的雏形。”
——王侩林《抗日战争与解放战争若干问题研究》
材料二．1937年，红星照耀西方，该年1月，在美国《生活》杂志上，惊异的出现了毛泽东的头像。在斯诺为他拍摄的一系列照片中，那张头带八角帽，神情沉着，面容清癯的肖像无疑最为著名。
——《复兴之路》环球时报
材料三：抗日战争是中华民族从衰败到复兴的转折点，抗战胜利后，民族复兴之路遭遇到艰难的国际政治环境，而（改革开放前长期进行的）经济积累又奠定了后来经济腾飞的基础。
材料四“21世纪始于1978年，这是英国《卫报》专栏作家的断言。因为那一年“是邓小平在中国实行改革开放的年份——一个社会主义国家开始从平均主义向市场经济走出了尝试性的一步，它创造了一个完全不同的历史”。
（1）指出中国共产党在民族复兴问题上的认识是什么？抗日战争是怎样提高中国的国际地位而使“环球心折”的？
（2）结合你的理解，简述“红星”是如何“照耀西方”的
（3）如何理解“民族复兴之路遭遇到艰难的国际政治环境”？改革开放前长期进行的“经济积累”涉及到哪些主要历史事件？
（4）这个“完全不同的历史”有什么主要表现？综合上述史料及所学知识，分析为什么民族复兴的梦想会在1946年破灭却在1978年变成现实。
【中外民主思想与实践】2011年是辛亥革命100周年纪念，对辛亥革命的研究又成为史学界的热点。参加过辛亥革命的老人吴玉章曾作诗说：“丧权辱国震人心，铁路风潮鼎沸腾，武汉义旗天下应，推翻专制共和兴。”
1912年2月13日，孙中山认为“帝制从此不存留于中国内，民国的目的亦已达到”，遂向参议院请辞临时大总统，并推荐说：“清帝退位，南北统一，袁君之力实多。”
每逢“五一”和“十一”这样的重大节日，孙中山先生的巨幅画像总会摆在天安门广场，与天安门城楼正中的毛泽东主席的巨幅画像遥相面对。
（1）该诗反映了哪些重大事件？
（2）他这样做的原因是什么？
（3）请你说出孙中山具有如此崇高地位的主要理由。
【历史——历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一作为中国维新派的著名领袖，康有为亲自编撰了《日本明治变政考》、《俄罗斯彼得变政记》、《法国革命记》等书，并在1898年陆续送呈光绪御览。
材料二康有为写道：“臣读各国史，只法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。十万之贵族，百万之富翁，暴骨如莽，奔走流离，散逃异国。城市为墟，而革变频仍，迄无安息，遂入洄渊，不知所极。”后来又在《法国革命史论》中写道：“吾国久废封建，自由平等已两千年，与法国十万贵族压制平民，事既不类，倡革命而言压制者已类于无病学呻矣。”
---《中国近代史料选辑》
（1）康有为编撰《日本明治变政考》、《俄罗斯彼得变政记》等书并送呈光绪帝的意图是什么？与其在材料二中阐发的观点是否矛盾？为什么？
（2）康有为在材料二中引述的历史史实是否完全准确？请做出你的判断，并说明理由。
民生问题，即有关国民的生计与生活问题。中国自古以来就将“民生”与“国计”相提并论，民生问题一直与国家发展存在着不可分割的关系。阅读下列材料：
材料一“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己……王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……”“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”
——《孟子》
材料二19世纪中叶英国社会状况(部分)一览表
| 成员 |
占全国 人口 |
占国民 收入 |
年代 |
穷人 数目 |
年代 |
工人工 资下降 |
| 工业、金融资产阶级等 |
2% |
36.5% |
1855年 |
85（万） |
1857年 |
15—20% |
| 1856年 |
87（万） |
|||||
| 普通 群众 |
80%上 |
40% |
1863年 |
109（万） |
1866—1867年 |
10—20% |
| 1866年 |
130（万） |
——吴于廑主编《世界近代史》
材料三19世纪末20世纪初，主要资本主义国家在社会领域进行了多方面调整。如英国1909年颁布的一项法案授权成立工资管理处，负责确定在“流汗行业”工人的最低工资；另一项法案授权成立一个行业管理局，为失业者提供就业信息；1911年提出国家保险法案，对失去健康和生病者提供了保险。法国1892年的法律为所有工人确定了最大限度的工作时间10小时；1893年的法律为工人繁荣安全和健康作了充分的规定，同时还保障工人及其家属的免费医疗。德国也先后颁布了“疾病保险法”、“意外工伤保险法案”、“老年及残疾保险法”，保障工人的权益。——吴于廑主编《世界史·近代史》
材料四“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法……”“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”
——孙中山《三民主义与中国》
材料五 社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
——《胡锦涛在党的十七大上的报告》
（1）根据材料一，归纳指出孟子提出了怎样的为政思想和具体的为政措施?(6分)
(2) 根据材料三，概括说明19世纪末20世纪初欧洲主要资本丰义国家在社会领域内所采取的措施。(6分)根据材料二并结合所学知识，指出这些措施对各国社会发展产生的有利影响。(4分)
(3) 结合材料二、，回答孙中山提出民生主义的原因。(2分) 根据材料四，指出孙中山解决民生问题的具体办法。如何评价这一核定地价之法?(6分)
（4）结合材料四、五，比较孙中山与胡锦涛在民生问题上有何相同的看法。
（5）你如何看待民生问题？