“在肯定人的显示欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。”这段话可能是在评述
| A．古希腊的哲学著作 |
| B．文艺复兴时期的文学作品 |
| C．启蒙思想家的政治构想 |
| D．19世纪浪漫主义的诗作 |
我国著名历史学家、出版家郭志坤在《秦始皇大传》中说到，“从政治高度意义上考虑问题。‘始皇’这个称号，对秦始皇来说，实在是当之无愧的。”以下评价“从政治上”最能说明‘始皇’对中国历史的发展“当之无愧”的是（）
| A．首创专制主义中央集权制度 | B．开创了统一的多民族国家 |
| C．确立的皇帝制、郡县制影响深远 | D．统一文字传承了中华文明 |
唐朝诗人李白在《古风》一诗中称颂：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”诗中的“秦王”统一六国的时间采用公元纪年法应为（）
| A．公元前二世纪早期 | B．公元前二世纪晚期 |
| C．公元前三世纪早期 | D．公元前三世纪晚期 |
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庻孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（）
| A．确立嫡长子的最高地位 |
| B．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 |
| C．防止内部纷争，强化中央集权制度 |
| D．保证贵族血统的纯正 |
中国的汉字姓氏中，有许多起源于祖先的封地、封国，与这种现象直接相关的制度是（）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．三公九卿制 |
周初实行分封制是为了（）
| A．建立军事屏障，防止外族入侵 | B．削弱功臣、贵族的权力 |
| C．排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯 | D．巩固奴隶制国家政权 |