《德国史纲》写道：教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式，……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了
| A．罗马教会神权 | B．神职人员权威 |
| C．灵魂救赎方式 | D．宗教礼仪程序 |
“大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。”这种现象的出现主要反映了（）
| A．官营手工业发达 | B．家庭手工业已经衰落 |
| C．资本主义萌芽的产生 | D．专业化分工开始出现 |
宋朝刘子翚《忆樊楼》一诗中写到：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”。从“夜深灯火上樊楼”一句中，可分析得出宋代汴京城商业活动的突出特点是（）
| A．夜市繁盛，突破了时间限制 | B．草市兴起 |
| C．管理严格 | D．坊市分开 |
某课题小组在研究“古代商业发展”课题过程中，整理出下列相关信息，正确的是（ ）
| A．秦代推行“重商主义” | B．汉代出现最早商帮 |
| C．唐代出现资本主义 | D．宋代出现最早纸币“交子” |
《礼记·典礼》中记载：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”这段记载的是（）
| A．工场手工业的规模 | B．官营手工业的分工 |
| C．私营手工业的繁荣 | D．家庭手工业的兴起 |
黄梅戏《天仙配》唱词中有“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”。这反映了（）
| A．小农经济的生产方式 | B．农业灌溉方式的变化 |
| C．手工工场的生产方式 | D．农村商品经济的发展 |