有学者评价新文化运动者“不再过多强调从制度上解决自由问题,而是更强调能使恰当的制度具有长久生命力的对自我和社会的态度。”这不能说明新文化运动
| A．否定制度解决中国问题的方案 |
| B．吸取辛亥革命政治失败的教训 |
| C．认识到批判传统文化的重要性 |
| D．强调社会意识对制度深层反应 |
古罗马成文法诞生的标志是
| A．《十二铜表法》的制定 | B．《查士丁尼新敕》的颁布 |
| C．《查士丁尼民法大全》的出台 | D．《查士丁尼法典》的颁布 |
古希腊的城邦是一种
| A．城市组织 | B．部落联盟 | C．国家形态 | D．城市联盟 |
孟德斯鸠是18世纪启蒙运动著名的思想家,他曾这样说道：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”含义的史实是
| A．明朝废除宰相制度 | B．唐朝确立并完善了三省六部制 |
| C．清朝设置军机处 | D．清朝延续明朝的内阁制度 |
从制度上基本解决了中央集权与地方分权的问题的是
| A．秦始皇废分封、行郡县 |
| B．唐朝前期盛世局面形成 |
| C．北宋强化中央集权的措施 |
| D．清朝君主专制达到顶峰 |
宋太祖“选儒臣（文人）干事者百余，分治大籓”，这一措施主要是为了解决
| A．宦官专权 | B．武臣专权 | C．相权过大 | D．王国问题 |