下图甲骨刻辞，学者释读如下：“商王帝辛（纣）祭祀大甲，以西伯之事上告，用黍稷之类奉献，因而得到福佑。”从中可以得出
| A．“西伯之事”应指牧野之战 |
| B．商代的黍稷种植已相当发达 |
| C．甲骨文已是较为成熟的文字 |
| D．早期政治制度走向完备与成熟 |
图表是我们研究历史经常用到的，有学生搜集到了《入仕群体中寒门子弟所占比例变化表》，得出了以下认识，请判断哪些是正确的（）
| 朝代 |
曹魏 |
西晋 |
东晋 |
隋 |
唐 |
北宋 |
| 比例 |
26% |
15% |
4% |
17.2% |
24.5% |
46.1% |
①魏晋的选官制度不利于寒门子弟入仕
②魏晋的选官制度造成了门阀士族垄断政权
③寒门子弟入仕比例上升与科举制有关
④寒门子弟入仕比例大小与封建统治基础无关
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
家钱穆在评价中国古代政治制度时说：“皇室的权，总是逐步升；政府的权，总是逐步降。”下列史实体现这一观点的历史事件是（）
| A．秦朝实行郡县制 | B．北宋时派文官到地方做知州 |
| C．隋唐实行三省六部制 | D．明朝实行八股取士 |
儒学发展到官方哲学是由哪位思想家促成的的( )
| A．孔子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国法子，绝对是两样”，“好像水火冰炭，断断不能相容”。对此观点认识不正确的是( )
| A．正确评价了传统文化的历史作用 |
| B．提倡民主、科学，反对专制、愚昧 |
| C．承认文化的时代性和社会差异性 |
| D．儒家文化传统已不适应现代社会 |
陈独秀说：“孔子不言神怪，是近于科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立礼教的孔子尊为万世师表。” 上述引文旨在( )
| A．强调科学与民主是人类社会进步之动力 |
| B．全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度 |
| C．反对把孔子与民主和科学完全对立起来 |
| D．说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常 |