美国史学家柯文在《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》中，论述了历史学家笔下的义和团、经历者的义和团和神话化的义和团。这表明作者
| A．全盘质疑义和团运动的真实 |
| B．认为神话化的义和团毫无价值 |
| C．多视角多途径研究历史问题 |
| D．肯定亲历者的资料都真实可信 |
孙中山作为中国民主革命的先行者，其一生致力于国民革命。他领导辛亥革命的理论武器是三民主义。这一革命理论中，最能反映出孙中山奋斗的核心目标是( )
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 | C．创立民国 | D．平均地权 |
近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张( )
| A．民主共和 | B．改良维新 | C．暴力革命 | D．君主专制 |
康有为在奏章中往往在“中体”中偷用西学的“移花接木”法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是( )
| A．在儒学的基础上吸收西方政治学说 |
| B．为变法披上传统文化价值的理论外衣 |
| C．将西方的政治理论和实践中国化 |
| D．用儒学的经典解释西方的政治学说 |
前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在( )
| A．传播了资产阶级民主平等思想 | B．较为彻底地批判了封建思想 |
| C．绝对肯定了西方文化的进步性 | D．深入研究和传播了马克思主义 |
十月革命后，新文化运动出现了新的发展，有了新的内容，这里的“新”指的是
| A．改变了对东西方文化的看法 | B．开始了文学革命 |
| C．开始宣传马克思主义 | D．开始成为一场政治运动 |