“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现
| A．古代希腊智者学派的观点 |
| B．文艺复兴人文主义主张 |
| C．宗教改革权至上的思想 |
| D．启蒙运动理性主义精神 |
中国古代的四大发明传入欧洲后，对推动欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的是（）
| A．火药 | B．造纸术 | C．印刷术 | D．指南针 |
“我喜欢黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”作者之所以这样评价黄宗羲是因为其（）
| A．批判孔子及其儒家思想的正统地位 |
| B．提倡人性，反对神性 |
| C．批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等 |
| D．主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法” |
某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选项合适的是（）
| A．兼爱非攻，互助互爱 | B．民贵君轻，社稷次之 |
| C．为政以德，爱惜民力 | D．依法治国，中央集权 |
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是
| A．洋务运动——辛亥革命一新文化运动 |
| B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 |
| D．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 |
1923年,胡适撰文说：“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是（）
| A．变法 | B．革命 | C．民主 | D．科学 |