春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了
| A．中国古代思想学说多样化发展 |
| B．名家研究逻辑不符合社会发展需要 |
| C．儒家思想重视为社会现实服务 |
| D．佛教盛行给封建统治带来诸多隐患 |
英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是
| A．洋务自强的践行者 | B．维新图强的呼吁者 |
| C．民主科学的倡导者 | D．民主共和的实践者 |
“中国的资本主义近代工业，从19世纪70年代开始到1911年四十多年，投资万元以上的厂矿约700多个，资本总额仅1．3亿元左右，而1912年至1919年八年间，建成厂矿470多个，投资9500万元，加上原有企业的扩建，新增资本达1．3亿元以上，八年超过了过去的40多年。”下列各项中对“八年快速发展”局面理解正确的是
| A．列强侵略致使自然经济开始解体为快速发展创造了条件 |
| B．快速发展的重要影响是民族资产阶级开始登上政治舞台 |
| C．群众性的反帝爱国运动为经济快速发展开拓了国内市场 |
| D．南京国民政府奖励发展实业政策是快速发展的重要原因 |
1895年5月台湾士绅提出了台湾独立的主张，并于当月25日拥原台湾巡抚唐景崧为总统，改年号为“永清”，正式宣告台湾民主国成立。下列对这段史料最恰当的认识是
| A．是台湾士绅模仿美国民主共和制的尝试 |
| B．是非正常情况下保卫祖国的特殊行为 |
| C．是台湾士绅脱离祖国领土的独立行为 |
| D．是坚决拥护大清王朝统治的爱国行为 |
鲁迅在评论一部小说时说道：“因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”下列各项对这部小说产生的时代背景描述正确的是
| A．洪秀全掀起天平天国运动 | B．火药开始在军事上的广泛应用 |
| C．商业活动开始突破时空限制 | D．资本主义萌芽出现，市民阶层扩大 |
《明史》载：“世宗朝，璁、萼、言、嵩（璁、言、嵩曾为内阁首辅）相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。”该材料反映出
| A．内阁职能的强化一定程度上侵夺了六部职权 |
| B．六部是内阁的附属机构，受内阁控制 |
| C．内阁职能的强化有效遏制了太监专权的势头 |
| D．内阁职权的扩大超越了皇权限制范围 |