“当年七雄中，齐宣王秦昭王岂不更巍然为之魁首，而其尊贤下士有如此。如颜斶（chù），如范睢，岂诚为当时一大贤上士！而齐、秦之君尊礼之如此，其最大之意义与价值则在政治上层不敢自居为最尊最贵之地位，而自知尚有当尊当贵之过于彼者，其人不在远，即在其所统治之社会下层。”上述现象的出现
A冲击了封建社会等级秩序 B.彻底废除了世卿世禄制度
C.能够防止诸侯之间的战争 D.有利于诸侯国的社会发展
“无论历史的结局如何，人们总是通过每个人追求他白己的自觉的预期目的来创造他的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史”（《马克思恩格斯选集》第四卷）。在这里，恩格斯
| A．肯定了人作为社会历史发展的主导性意义 |
| B．提出历史合力论 |
| C．为科学发展观提供了历史依据 |
| D．基于“民本”思想而提出 |
西门子等制成发电机并使它实际可用，开启了以电气化为特征的第二次工业革命；内燃机的诞生及卡尔·本茨制造出由内燃机驱动的汽车，伦琴发现x射线，爱因斯坦提出相对论，开创物理学新时代，由此可以看出
| A．美国科技水平超越德国 |
| B．世界科技中心多元化 |
| C．德国是当时世界科技中心之一 |
| D．当时有两个世界科技中心：美国和德国 |
1688年英国发生“光荣革命”，最早创立了近代政治制度，恰好在此前一年，牛顿完成了他的代表作《自然哲学的数学原理》，这两件大事
| A．构成17世纪“双元革命”的奇观 |
| B．是英国工业革命的产物 |
| C．对全球化产生了一定影响 |
| D．使英国成为“日不落”帝国 |
读图
| A．开启了西方民主政治的先河 |
| B．维护了奴隶主的统治地位和利益 |
| C．只适合小国寡民的城邦 |
| D．并非所有人在希腊都享有民主政治 |
在秦初，七夕是一个禁忌日，汉代由凶时恶日转变为良辰吉日，有七夕节之说，但它是女性节日，女性庭院之巧是主要节日习俗，伴随着七夕节日的是中国古代四大传说之一“牛郎织女传说”，直到明清这一情形一直没有太大的变化。20世纪末，有人提出七夕节为中国情人节、感情节的说法，2005年全国政协委员提议将七夕定为中国情侣节。这些变化
| A．反映了民众精神情感的需要 | B．节日是可以改变的 |
| C．农耕文明开始向近现代化过渡 | D．社会主义现代化建设的需要 |