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阅江楼记
宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士有登斯楼而阅斯江者当思帝德如天荡荡难名与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？
臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
【注】 ①覃（tán）：延伸。②馌（yè）：给在田间劳作的农夫送饭。③旋踵：脚后跟转一转，瞬息间。④逢掖：逢，大；古代读书人穿的袖子宽大的衣服。⑤勒诸贞珉：勒，刻；诸，之于；贞珉，碑石。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．类皆偏据一方类：大抵、大致 |
| B．番舶接迹而来庭庭：庭院、院子 |
| C．往往倚之为天堑堑：壕沟 |
| D．皆略而不陈，惧亵也亵：轻慢、不庄重 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是
| A．逮我皇帝，定鼎于兹燕王欲结于君 |
| B．存神穆清，与天同体欲呼张良与俱去 |
| C．上以其地雄胜木欣欣以向荣 |
| D．见江汉之朝宗夫晋，何厌之有？ |
用“／”给文中画波浪线部分断句，最恰当的一项是
逢掖之士有登斯楼而阅斯江者当思帝德如天荡荡难名与神禹疏凿之功同一罔极。
| A．逢掖之士有登斯楼／而阅斯江者当思帝德／如天荡荡难名／与神禹疏凿之功同一罔极。 |
| B．逢掖之士有登斯楼／而阅斯江者／当思帝德如天／荡荡难名／与神禹疏凿之功／同一罔极。 |
| C．逢掖之士／有登斯楼而阅斯江者／当思帝德如天荡荡／难名与神禹疏凿之功／同一罔极。 |
| D．逢掖之士／有登斯楼而阅斯江者／当思帝德如天／荡荡难名／与神禹疏凿之功同一罔极。 |
下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是
| A．全文从山川王气写起，以偏于一隅的南朝相比，说明只有雄伟霸业的大明王朝才显金陵君王霸气，歌颂了朱元璋开国定鼎之功，也奠定了文章的豪纵宏博之气。 |
| B．第二段写到皇帝在登楼时的种种“遐思”，表面上似在赞扬“一统之君”，实际上是在讽刺皇帝不关心国事民疾，只为观赏胜景而登临，表达了作者深深的忧思。 |
| C．作者以前朝临春、结绮、齐云、落星等华丽、高峻的供统治者享乐的楼阁，灰飞烟灭于历史的尘烟之中这样国亡楼毁的历史教训，巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。 |
| D．文章省略了一些风光景物的描写，主要叙写明太祖建阅江楼的旨意，即励精图治，是为了歌颂明太祖一统江山的宏伟业绩和贤明圣德，这是文章应制的性质所决定的。 |
文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽一豫一游，亦可为天下后世法。
（2）岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？
（3）此朕德绥威服，覃及内外之所及也。。
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张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。徐阶辈皆器重之。
居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。严嵩为首辅，忌阶，善阶者皆避匿。居正自如，嵩亦器居正。迁右中允，领国子司业事。与祭酒高拱善，相期以相业。寻还理坊事，迁侍裕邸讲读。王甚贤之，邸中中官亦无不善居正者。而李芳数从问书义，颇及天下事。寻迁右谕德兼侍读，进侍讲学士，领院事。神宗即位，居正遂代拱为首辅。
帝虚帝虚己委居正，居正亦慨然以天下为己任，中外想望丰采。居正劝帝遵守祖宗旧制，不必纷更，至讲学、亲贤、爱民、节用皆急务。帝称善。
居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。又为考成法以责吏治。初，部院覆奏行抚按勘者，尝稽不报。居正令以大小缓急为限，误者抵罪。自是，一切不敢饰非，政体为肃。
居正喜建竖，能以智数驭下，人多乐为之尽。俺答款塞，久不为害。独小王子部众十余万，东北直辽左，以不获通互市，数入寇。居正用李成梁镇辽，戚继光镇蓟门。成梁力战却敌，功多至封伯，而继光守备甚设。居正皆右之，边境晏然。两广督抚殷正茂、凌云翼等亦数破贼有功。浙江兵民再作乱，用张佳胤往抚即定，故世称居正知人。
居正病，及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。初，帝所幸中官张诚见恶冯保，斥于外，帝使密诇保及居正。至是，诚复入，悉以两人交结恣横状闻，且谓其宝藏逾天府。帝心动。诏尽削居正官秩夺前所赐玺书四代诰命以罪状示天下谓当剖棺戮死而姑免之。其弟都指挥居易、子编修嗣修，俱发戍烟瘴地。终万历世，无敢白居正者。熹宗时，廷臣稍稍追述之。崇祯三年，尚书李日宣等言：“故辅居正，受遗辅政，事皇祖者十年，肩劳任怨，举废饬弛，弼成万历初年之治。其时中外乂安，海内殷阜，纪纲法度，莫不修明。功在社稷，日久论定，人益追思。”帝可其奏，复敬修官。
（《明史卷二百一十三·列传一百一》有删节）下列加点字词语解释解释不正确的一项是
| A．善阶者皆避匿善：与……交好 |
| B．居正擢用其子擢：逮捕 |
| C．居正皆右之，边境晏然右：同“佑”，帮助，偏袒。 |
| D．终万历世，无敢白居正者白：言说 |
下面的句子，加点字的意义用法相同的一项是
| A．与祭酒高拱善，相期以相业古人秉烛夜游，良有以也 |
| B．虽万里外，朝下而夕奉行君子博学而日参省乎己 |
| C．既至，请贷其死，锢之南京则或咎其欲出者 |
| D．帝所幸中官张诚见恶冯保秦城恐不可得，徒见欺 |
下列选项对文中划线部分句子断句正确的一项是
| A．诏尽削居正/官秩夺前所赐/玺书四代诰命/以罪状示天下/谓当剖棺/戮死而姑免之 |
| B．诏尽削居正官秩/夺前所赐/玺书四代诰命/以罪状示天下/谓当剖棺戮死而姑免之 |
| C．诏尽削居正官秩/夺前所赐玺书/四代诰命/以罪状示天下/谓当剖棺戮死而姑免之 |
| D．诏尽削居正/官秩夺前所赐玺书/四代诰命/以罪状示天下/谓当剖棺/戮死而姑免之 |
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⑴ 王甚贤之，邸中中官亦无不善居正者。
译文：
⑵ 居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。
译文：
⑶ 独小王子部众十余万，辽左东北女真，以不获通互市，数入寇。
译文：
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豫让论
明·方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
注：豫让，战国晋人，生卒年不详；为晋智瑶（即智伯）的家臣，赵、韩、魏共灭智氏后，曾入赵襄子宫中刺杀襄子，被俘获。后豫让改名换姓，以漆涂身，吞炭使自己变哑，改变形象，谋刺赵襄子，又被捕，伏诛前，求得赵襄子衣服，拔剑三跃呼天击之，遂自杀。事见《战国策·赵策一》。解释文中加点的词。
①忠告善道道：②垂光百世垂：
③以众人待我众人：④庶几复悟庶几：请从正反两个方面概述方孝孺对豫让以死报智伯的行为的评价。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．豫让本来是中行氏的部下，中行氏败后又投身为智伯的臣子。方孝孺和豫让都没有认为这是不忠的表现。 |
| B．方孝孺认为，豫让之不忠，表现在在其位不谋其政。听任智伯因贪欲而亡，却袖手旁观，没有作为。 |
| C．方孝孺认为豫让没能为智伯报仇，杀死赵襄子，只能斩衣而死，根本不配被称为国士。 |
| D．豫让之所以不惜以死来为智伯报仇，除了要报答智伯的知遇之恩外，也是为了以其忠义来教育后人。 |
把文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。
⑵智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
⑶彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
（1）然微以自文于君亲，君亲其谓予何？（文天祥《指南录后序》）
译文：
（2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（张溥《五人墓碑记》）
译文：
课外文言文阅读 (14分）
盛彦师者，宋州虞城人。大业中，为澄城长。义师至汾阴，率宾客千余人济河上谒，拜银青光禄大夫、行军总管，从平京城。俄与史万宝镇宜阳以拒东寇。
及李密之叛，将出山南，史万宝惧密威名，不敢拒，谓彦师曰：“李密，骁贼也，又辅以王伯当，决策而叛，其下兵士思欲东归，若非计出万全，则不为也。兵在死地，殆不可当。”彦师笑曰：“请以数千之众邀之，必枭其首。”万宝曰：“计将安出？”对曰：“军法尚诈，不可为公说之。”便领众逾熊耳山南，傍道而止，令弓弩者夹路乘高，刀楯者伏于溪谷。令曰：“待贼半渡，一时齐发，弓弩据高纵射，刀楯即乱出薄之。”或问之曰：“闻李密欲向洛州，而公入山，何也？”彦师曰：“密声言往洛，实走襄城就张善相耳，必当出人不意。若贼入谷口，我自后追之，山路险隘，无所展力，一夫殿后，必不能制。今吾先得入谷，擒之必矣。”
李密既度陕州，以为余不足虑，遂拥众徐行，果逾山南渡。彦师击之，密众首尾断绝，不得相救，遂斩李密，追擒伯当。以功封葛国公，拜武卫将军，仍镇熊州。
太宗讨王世充，遣彦师与万宝军于伊阙，绝其山南之路。贼平，除宋州总管。初，彦师之入关也，王世充以其将陈宝遇为宋州刺史，处其家不以礼，及此，彦师因事杀之。平生所恶数十家亦皆杀之。州中震骇，重足而立。会徐圆朗反，彦师为安抚大使，因战，遂没于贼。圆朗礼厚之，令彦师作书报其弟，令举城降己。彦师为书曰：“被贼所擒，为臣不忠，誓之以死。汝宜善侍老母，勿以吾为念。”圆朗初色动，而彦师自若，圆朗乃笑曰：“盛将军乃有壮节，不可杀也。”待之如旧。贼平，彦师竟以罪赐死。
（选自《旧唐书·列传第十九》，有改动）解释下列句中加点的词。(3分)
（1）率宾客千余人济河上谒济：
（2）兵在死地，殆不可当当：
（3）令弓弩者夹路乘高乘：下列句子中加点虚词意义和用法相同的一项是
| A．不可为公说之不知将军宽之至此也。 |
| B．刀楯者伏于溪谷虎兕出于柙 |
| C．彦师因事杀之因宾客至蔺相如门前谢罪 |
| D．重足而立项王按剑而跽曰：“客何为者？” |
用三个四字短语概括盛彦师这个人物的主要特点。(3分)
把下列句子翻译成现代汉语。(5分)
（1）请以数千之众邀之，必枭其首。
译文：
（2）贼平，除宋州总管。
译文：
翻译《寡人之于国也》中的一句：是何异于刺人而杀之，曰“非我也兵也”？
翻译：