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阅江楼记
宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天同体。虽一豫一游,亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰:“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广,益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之上下,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德绥威服,覃及外内之所及也。”四陲之远,益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行馌之勤,必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民,益思有以安之。触类而思,不一而足。臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚此阅夫长江而已哉?彼临春、结绮,非弗华矣;齐云、落星,非不高矣。不过乐管弦之淫响,藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之,臣不知其为何说也。
虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑;今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。然则,果谁之力欤?逢掖之士有登斯楼而阅斯江者当思帝德如天荡荡难名与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心,其有不油然而兴者耶?
臣不敏,奉旨撰记,欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞珉。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。
【注】 ①覃(tán):延伸。②馌(yè):给在田间劳作的农夫送饭。③旋踵:脚后跟转一转,瞬息间。④逢掖:逢,大;古代读书人穿的袖子宽大的衣服。⑤勒诸贞珉:勒,刻;诸,之于;贞珉,碑石。
对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.皆偏据一方类:大抵、大致
B.番舶接迹而来庭:庭院、院子
C.往往倚之为天堑:壕沟
D.皆略而不陈,惧也亵:轻慢、不庄重

下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是

A.逮我皇帝,定鼎兹燕王欲结
B.存神穆清,天同体欲呼张良俱去
C.上其地雄胜木欣欣向荣
D.见江汉朝宗夫晋,何厌有?

用“/”给文中画波浪线部分断句,最恰当的一项是
逢掖之士有登斯楼而阅斯江者当思帝德如天荡荡难名与神禹疏凿之功同一罔极。

A.逢掖之士有登斯楼/而阅斯江者当思帝德/如天荡荡难名/与神禹疏凿之功同一罔极。
B.逢掖之士有登斯楼/而阅斯江者/当思帝德如天/荡荡难名/与神禹疏凿之功/同一罔极。
C.逢掖之士/有登斯楼而阅斯江者/当思帝德如天荡荡/难名与神禹疏凿之功/同一罔极。
D.逢掖之士/有登斯楼而阅斯江者/当思帝德如天/荡荡难名/与神禹疏凿之功同一罔极。

下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

A.全文从山川王气写起,以偏于一隅的南朝相比,说明只有雄伟霸业的大明王朝才显金陵君王霸气,歌颂了朱元璋开国定鼎之功,也奠定了文章的豪纵宏博之气。
B.第二段写到皇帝在登楼时的种种“遐思”,表面上似在赞扬“一统之君”,实际上是在讽刺皇帝不关心国事民疾,只为观赏胜景而登临,表达了作者深深的忧思。
C.作者以前朝临春、结绮、齐云、落星等华丽、高峻的供统治者享乐的楼阁,灰飞烟灭于历史的尘烟之中这样国亡楼毁的历史教训,巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。
D.文章省略了一些风光景物的描写,主要叙写明太祖建阅江楼的旨意,即励精图治,是为了歌颂明太祖一统江山的宏伟业绩和贤明圣德,这是文章应制的性质所决定的。

文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽一豫一游,亦可为天下后世法。
(2)岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?
(3)此朕德绥威服,覃及内外之所及也。。

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北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
对下列句中加点词语的解释,正确的一项是:()

A.而飞,其翼若垂天之云怒:愤怒
B.北冥有鱼,其为鲲名:命名
C.鸟也,海运则将徙于南冥是:表判断
D.齐谐》者,怪者也志:记载

比较下列句子中“其”的意义和用法,判断正确的一项是:()
①鹏之背,不知其几千里也②则其负大翼也无力
③天之苍苍,其正色邪④其视下也,亦若是则已矣

A.①②句相同,③④句相同 B.①②句不同,③④句相同
C.①②句相同,③④句不同 D.①②句不同,③④句不同

下列表述不完全正确的一项是:()

A.《庄子》是庄子和他的门人及后学所著,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。是道家的一部主要著作。
B.逍遥游是庄子的人生理想与价值追求,庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界,因此,庄子的逍遥游不是简单的行动自如,无拘无束,而是精神的绝对自由。
C.庄子不仅是一位哲学家,也是一位文学家,其文汪洋恣肆,仪态万方,富有浓厚的浪漫主义色彩,其文学特色在历史上影响并哺育了一代又一代的文学艺术家。
D.鲲鹏这一形象在庄子笔下成了追求自由的精神象征,作者赋予鲲鹏全新而又非常深刻的意义,因为鲲鹏已经实现了庄子的自由理想。

用现代汉语翻译下列语句。
①野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
②背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

将下列句子翻译成现代汉语。
(1)宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。
(2)老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

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余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为而来哉?盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦,草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金。是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音, 夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。
下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.烟霏云敛:消散
B.丰草绿缛而争茂绿缛:碧绿繁茂
C.物过盛而当杀:衰败
D.有动于,必摇其精中:内心

下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是

A.盖夫秋为状也然而不王者,未有也
B.草拂之色变涂有饿莩不知发
C.忧其智之不能守或匪亲
D.常肃杀而为心初淅沥萧飒

下列对文章的理解与分析,不正确的一项是

A.文章在文体上属文赋,既有骈赋、律赋的铺陈排比,骈词俪句,又呈现出活泼流动的散体倾向。
B.作者吸收前人种种说法,把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。
C.文章对秋状的描绘,是为了反衬秋声“凄凄切切,呼号愤发”。
D.作者采用了排比、对偶、对比等多种修辞手法,极力渲染秋气对自然界万物的摧残。

用斜线(/)给下面的短文断句。(限划8处)
故君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。故君子必辩。凡人莫不好言其所善而君子为甚故赠人以言重于金石珠玉观人以言美于黼黻文章听人以言乐于钟鼓琴瑟故君子之于言无厌。(节选自《荀子》)

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颍滨遗老姓苏氏,名辙,字子由。年十九举进士,褐。二十三举直言,仁宗亲策之廷。时上春秋高,始倦于勤。辙因所问,极言得失。策入,辙自谓必见黜。然考官司马君实第以三等,范景仁难之。蔡君谟曰:“吾三司使也。司会之言,吾愧之而不敢怨。”惟胡武平以为不逊,力谓黜之。上不许,曰:“以直言召人,而以直弃之,天下谓我何?”宰相不得已,置之下第,除商州军事推官。
是时先君被命修《礼书》,而兄子瞻出签书凤翔判官,傍无侍子。辙乃奏乞养亲。三年,子瞻解还,辙始求为大名推官。逾年,先君捐馆舍。及除丧,神宗嗣位既三年矣,求治甚急。辙以书言事,即日召对延和殿。时王介甫新得幸,以执政领三司条例。上以辙之属,不敢辞。
六年春,诏除尚书右丞,辙上言:“臣幼与兄轼同受业先臣,薄佑早孤。凡臣之宦学,皆兄所成就。今臣蒙恩与闻国政,而兄适亦召还,本除吏部尚书,复臣故, 改翰林承旨。臣之私意,尤不遑安,况兄轼文学政事,皆出臣上。臣不敢远慕古人举不避亲,只乞臣新命,得与兄同备从官,竭力图报,亦未必无补也。”不听。
逾年迁门下侍郎。时吕微仲与刘莘老为左右相。微仲直而,莘老曲意事之,事皆决于微仲。惟进退士大夫,莘老阴窃其,微仲不悟也。辙居其间,迹危甚。莘老昔为中司,台中旧僚,多为之用,前后非意见攻。宣仁后觉之,莘老以罪去。
杜门复理旧学,于是《诗》《春秋传》《老子解》《古史》四书皆成。尝抚卷而叹,自谓得圣贤之遗意。缮书而藏之,顾谓诸子:“今世已矣,后有达者,必有取焉耳。”家本眉山,贫不能归,先君之葬在眉山之东,昔尝约祔于其廋,虽远不忍负也,以是累诸子矣。予居颍州六年,岁在丙戌,秋九月,阅箧中旧书,得平生所为,惜其久而忘之也,乃作《颍滨遗老传》,凡万余言。已而自笑曰:“此世间得耳,足以语达人哉!”
(节选自苏辙《颍滨遗老传》)
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.年十九举进士,褐释:脱下
B.只乞臣新命寝:停止
C.微仲直而暗:不出声
D.莘老阴窃其柄:权力

下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是()

A.仁宗亲策之廷徘徊斗牛之间
B.上以辙之属谁大王为此计者
C.复臣故,改翰林承旨秦亦不城予赵
D.足以语达人哉即谋单于,以复加

把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 辙因所问,极言得失。策入,辙自谓必见黜。
(2) 缮书而藏之,顾谓诸子:“今世已矣,后有达者,必有取焉耳。”
从哪些方面表现了苏辙的“孝悌”品德的?请简要概括。

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