陈旭麓先生说：“时代变了，道光帝浑然不觉，结果脚随之跟入新时代，而头脑却依旧留在旧时代。在专制社会中，旨意决定一切。道光帝由此断送了机会。”对这段话最好的理解是( )
| A．中国社会历史悠久、结构牢固 |
| B．封建自然经济是君主专制的基础 |
| C．自给自足心态滋生封闭保守观念 |
| D．皇权专制延缓中国近代化历程 |
下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是
| A．a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响 |
| B．b处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动 |
| C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击 |
| D．d处处于高潮是受明清批判思想的推动 |
历史上农民起义的口号、纲领：秦末——“王侯将相，宁有种乎”；南宋——“均贫富，等贵贱”；明末——“均田免粮”；清代——《天朝田亩制度》。这些材料反映出农民斗争的愿望是
| A．打击地主经济 | B．获得土地 | C．摆脱暴政统治 | D．建立平等的社会 |
印尼经济学家马里•潘格斯图说：“不能只是给发展中国家一个金融结构的全球模式，让它们要么接受，要么抛弃。它们必须成为这个过程的一部分。”这反映了
| A．发展中国家在全球化进程中要积极参与经济规则的制订 |
| B．发展中国家必须主动顺应经济全球化的发展趋势 |
| C．发达国家应在经济全球化中承担应有的国际责任 |
| D．发达国 家要给予发展中国家一个更加全面的全球化模式 |
近年来，有很多学者喜欢把中国的改革开放和新经济政策进行比较，甚至有的认为改革开放是对苏俄新经济政策的照搬照抄。关于以上两者论述错误的是
| A．改革前都面临经济困难、社会动荡 | B．都利用市场和货币关系发展经济 |
| C．都进行农村经济体制改革 | D．基本上实现了社会主义工业化 |
2013年诺贝尔物理学奖授予两位欧洲科学家，以表彰他们发现“上帝粒子”。而19世纪中期的科学技术却在远离“上帝”，以下可以说明这一观念的科技成果是
| A．相对论 | B．生物进化论 | C．日心说 | D．量子理论 |