关于人类社会的发展，古今中外的思想家中，有人主张“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈”，有人提出“天地之化日新”，还有人认为“原始人是高贵的野蛮人”。提出以上主张的思想家分别是（ ）
①老子 ②朱熹 ③王夫之 ④卢梭
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至
没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业
中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指
| A．促进了欧洲社会制度的转型 |
| B．奠定了中国古代文明古国的地位 |
| C．推动了欧洲工业革命的发展 |
| D．打破了世界各地彼此隔绝的状态 |
黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明清之际著名的思想家，他们的思想实质是
| A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 |
| B．宋明理学的深化和发展 |
| C．先秦儒家民本思想的复兴 |
| D．资产阶级民主思想的兴起 |
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比似。在这个时
期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有
的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想
的活动。”下列时代特征与此描述吻合的是
| A．宗教改革运动 | B．文艺复兴运动 | C．启蒙运动 | D．新文化运动 |
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天
理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，
便是人欲。”在该材料中，朱熹所要表达的本意是
| A．人不能存在正常的欲望 |
| B．人欲指的是违反了社会规范的欲望 |
| C．人欲与人的正当欲望是一概念 |
| D．人欲与天理是一致的 |
战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋。不二》篇宣称，
“听众人议以治国，国危无日矣”，“故一则治，异则乱。一则安，异则危”，思想大一统被
提到了十分醒目的位置。这一现象产生的原因是
①建立地主阶级统治的需要
②封建经济发展的需要
③适应国家统一的需要
④适应兼并战争的需要
①② B、①②③ C、②③④ D、①②③④