约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道:“如果暴君势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役,那么在人民势力压倒暴君的地方,为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢? 如果昏君的暴政是从上帝那里来的,那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的?” 弥尔顿的上述言论
| A．阐释以自由为武器反抗暴政的合法性 |
| B．确立君主立宪制建立的必然性 |
| C．肯定“君权神授”的合理性 |
| D．宣传基督教神权存在的必要性 |
以下哪一情景最贴切地反映了"光荣革命"后确立的君主立宪制的特征?
| A． | 国王宣布本年度议会开幕，由议会就税收问题展开辩论 |
| B． | 议会起草有关税收的法律文本，提请国王裁决 |
| C． | 议长宣布议会开会，并主持讨论本年度国家税收 |
| D． | 国王每年盛装莅临议会，宣布本年度议会开幕与闭幕 |
孔子说："天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?"老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"韩非子说："唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。"从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都
| A． | 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 |
| B． | 认为自然界的存在不以人的意志为转移 |
| C． | 表现出人对自然及其规律的尊崇 |
| D． | 认为自然是可以认识的 |
"我们亚非国家所需要的是和平和独立，我们并无意于使亚非国家同其他地区的国家对立，我们同样需要同其他地区的国家建立和平合作的关系。"这段话出自
| A． | 周恩来在万隆会议上的发言 |
| B． | 乔冠华在中国恢复联合国席位后的讲话 |
| C． | 邓小平出席中美建交招待会时的谈话 |
| D． | 江泽民在亚太经合组织会议上的讲话 |
图中的农民喜悦之情溢于言表，这是因为他即将
| A． | 加入人民公社 |
| B． | 分得土地 |
| C． | 承包土地 |
| D． | 加入合作社 |
档案资料显示，上世纪50年代中后期，我国人口每年增长都在千万以上。可是1960年人口出现负增长，减少了1000万。影响这一变化的政治因素是
| A． | 三大改造 | B． | 中苏关系 |
| C． | 文化大革命 | D． | "三面红旗" |