在《清明上河图》中可以看到汴京街道上有少量“正店”，即获得了政府特许酿酒权的酒店，其余则有众多“脚店”，他们需要从正店买酒。据记载，当时汴京有七十二家正店，脚店则有成百上千。据此史料可以推断出（ ）
| A．北宋的餐饮行业受政府的有效管理 |
| B．专卖制度是北宋政府的增收途径 |
| C．脚店的规模和经营水平都不及正店 |
| D．饮酒之风在北宋发展得日益壮大 |
有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”，属于这位思想家核心主张的是（）
| A．天行有常，不为尧存，不为舜亡 | B．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| C．存天理、灭人欲 | D．以天随君，以君随天 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（）
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段为秦以前的封建政治，后一段为秦以后的郡县政治。以下对这两大“政治”的理解正确的是（）
| A．都是地方制度，加强了中央集权 |
| B．前者是贵族政治，后者是官僚政治 |
| C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 |
| D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治 |
自秦至清，中国古代君主专制不断强化。皇帝集权的一种重要方式是起用身边的亲信近臣，以形成新 的决策核心。下列史实与这一方式不符合的是( )
| A．汉代形成“中朝” | B．唐朝设立三省六部 |
| C．明成祖设立内阁 | D．清雍正年间设军机处 |
“南渡明宰”余端礼是衢州市的一位历史名人。据其墓志铭记载：“……召为吏部尚书，除同知枢密院事。改参知政事兼同知枢密院事，除知枢密院事兼参知政事。”据此可以判断余端礼生活在( )
| A．汉朝 | B．唐朝 |
| C．宋朝 | D．元朝 |