程颐说：“圣王为治，修刑罚以齐众，明教化以善俗。刑罚立则教化行矣，教化行而刑措矣。虽日尚德而不尚刑，顾岂偏废哉?”在此，程颐主张
| A．德刑兼顾，二者不可偏废 | B．严刑酷法，规范民众习俗 |
| C．教化百姓，有利国富民强 | D．崇尚道德，依法治理国家 |
1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母?而我们的父母是生是死不得而知。我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了
| A．两岸隔绝状态的打破 | B．“九二共识”的达成 |
| C．“和平统一”口号的提出 | D．海峡两岸“三通”的开展 |
“迷雾云遮难敞亮，宇寰久夜盼骄阳。柏宅楼上龙聚首，湘水岸边船启航。初战娄山标魄力，四夺赤水过长江。行程二万通华北，□□□□挽国邦。”根据上下文的意思，□□□□处应是（）
| A．遵义会议 | B．南昌起义 | C．秋收起义 | D．土地革命 |
明确提出“一国两制”伟大构想的国家领导人是
| A．毛泽东 | B．周恩来 | C．叶剑英 | D．邓小平 |
新中国初期掀起一股留学热潮。以下对这一时期留学潮的认识，不正确的是
| A．最吸引学子们的是科技与工业成就 |
| B．体现“一边倒”的外交方针 |
| C．主要是为适应建设社会主义的需要 |
| D．以欧美国家作为热门留学国 |
周恩来在万隆会议上取得的外交成就主要表现在( )
| A．与会各国支持“另起炉灶”方针，以摆脱西方列强殖民统治 |
| B．国际社会把和平共处五项原则作为处理国际关系的准则 |
| C．提出的“求同存异”方针，成为会议各方的共识 |
| D．宣传了新中国巨大成就，进一步扩大了社会主义影响 |