2013年世界贸易组织第九届部长级会议达成世贸组织首个全球贸易协定,其内容涵盖了简化海关及口岸通关程序、允许发展中国家在粮食安全问题上具有更多选择权、协助最不发达国家发展贸易等。世贸组织总干事说:“世贸组织历史上首次迎来真正成果。”这个“真正成果”指的是( )
| A.根除了国家间贸易纷争 |
| B.保证了世界粮食的安全 |
| C.缩小了南北间发展差距 |
| D.推动了全球贸易自由化 |
中国近代一位思想家指出,“于本源处尚无讨论,是治末而忘其本”,“一切行之官法,有所费则国家承之,得利则归中饱”。由此判断这位思想家
| A.坚决反对学习西方 | B.是维新派,主张君主立宪 |
| C.犀利批判洋务运动 | D.主张发展资本主义工商业 |
有观点认为:西方近代自然科学的诞生,一开始就带有浓厚的“革命”色彩,其目的似乎不是解决现实问题,亦非获取功利,而是为了摆脱神学统治,向陈旧的宗教信条宣战。按照这种说法,中世纪末期的科学探索活动
| A.肯定人的价值和尊严,倡导人文主义 | B.发挥着一种意识形态的作用 |
| C.成为欧美早期资产阶级民主革命旗帜 | D.并未推进知识进步与社会发展 |
英国的赫伯特(1583—1648)被誉为自然神论之父,其学说在欧洲影响深远。自然神论谴责宗教中的非理性因素,抨击任何形式的有组织的信仰,自然神论提倡信仰的上帝更像一位理性的神。由此看来,自然神论的重要影响是
| A.推动欧洲的宗教改革 | B.推动欧洲的启蒙运动 |
| C.促使文艺复兴运动进入新阶段 | D.有利于英国君主立宪政体的建立 |
朱熹认为“存天理,灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理,但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节,他为官之时从未大力提倡过,甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹
| A.认为天理与人欲并行不悖,相辅相成 |
| B.认同人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理” |
| C.主张人欲与天理冲突时,“存天理,灭人欲” |
| D.承认人们正当欲望,反对笼统地倡导无欲 |
1964年6月27日,毛泽东在文艺界整风报告上批示说:“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术,却不热心提倡社会主义的艺术。”这说明
| A.毛泽东大力贯彻“双百”方针 | B.“双百”方针在执行中遇到挫折 |
| C.毛泽东提倡社会主义艺术 | D.揭示了当时文艺界的突出问题 |