(15分)【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，并回答问题。
材料一 我们建立民国，主权在民，这四万万人民就是我们的皇帝，帝民之说，由此而来。这四万万皇帝，一来幼稚，二来不能亲政。我们革命党既以武力扫除残暴，拯救得皇帝于水火之中，保卫而训育之，则民国的根基巩固，帝民也永赖万世无疆之休。
——居正《中华革命党时代的回忆》
材料二 训政之说，尤为失当。此属君政时代之口吻，不图党人袭而用之，以临吾民。试问政为何物？尚待于训耶！民主政治，以人民自治为极则，人民不能自治，或不予以自治机会，专靠官僚为之代治，并且为之教训，此种官僚政治，文告政治，中国行之数千年，而未有长足之进步。国民党人有何法宝，以善其后耶？徒使人民不得自治机会，而大小官僚，反得藉训政之谬说，阻碍民治之进行。
——《陈炯明集》下卷
（1）概括材料一中关于中国实现民主政治的基本观点。
（2）指出材料一、二的分歧所在，并分析材料二观点的可取之处。
阅读下列材料：材料1晃错复说上曰：……今农夫五口之家，其服役者不下二人，春耕夏耘，秋收冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役……四时之间，亡无休息．
——《汉书食货志》
材料2汉氏减轻田税，三十而税一，常有更赋，……而豪民侵凌，三十税一，实什税五也．父子夫妇终年耕耘，所得不足以自存．
——《汉书王莽传》
回答：
①从所给材料中可以看出西汉初时期农民有哪些困苦?
②结合所学知识，说明西汉初与西汉末年农民困苦的不同原因和共同原因？
阅读材料，结合所学知识回答问题。
[材料一] “然本州（杭州）所赖苏、湖、常、秀、淮、广等处客米到来，湖州市、米市桥、黑桥（皆为杭州撑内地名）俱是米行……又有新开门外草桥下南街，亦开米市三四十家，接客打发，分依铺家……”
[材料二] “杭城（杭州）之外，城南西东北各数十里，人烟生聚，民物阜蕃，市井坊陌。铺席骈盛，数日经行不尽，各可比外路一州郡，足见杭城繁盛矣。”
——皆据（宋）吴自牧《梦粱录》
问题：
（1）指出材料一反映的历史现象，根据材料二及所学知识分析其原因。
（2）根据材料及所学知识，简要分析南宋时期农业与商业的关系。
阅读材料，结合所学知识回答问题。
“资产阶级的这种发展的每一个阶段，都有相应的政治上的成就伴随着。它在封建领主统治下是被压迫的等级……在工场手工业时期，它是等级制君主国或专制君主国中同贵族抗衡的势力，甚至是大君主国的主要基础；最后，从大工业和世界市场建立的时候起，它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。”
——《共产党宣言》
问题：
（1）以英法两国的相关史实为例，概括资产阶级反封建斗争的主要方式，并举例声明
（2）英法资产阶级为确立和巩固“独占的政治统治”采取了一系列重要的政治举措。请概括其特点。
阅读材料，结合所学知识回答问题。
[材料一] 我从调查中得知，洽村村民在这一时期结婚的大多数都没有送嫁妆。N说：“吃大锅饭，吃食堂，人都是国家的了，还送什么嫁妆。”
[材料二] 这进一步表现为兴起送一些政治色彩较浓的东西作为嫁妆，如：毛主席语录、毛主席纪念章等，这构成了那个时期嫁妆的鲜明特色。S说：“毛主席像章也是当时最好、最时兴的嫁妆，那个时期结婚的人都送。”
[材料三] 我想首先回顾20世纪80年代至今，嫁妆在洽村的演变。这一时期，送嫁妆的风气在洽村已经开始普遍化……与1949年前的情形相比，它保留了传统中的一些痕迹，至少证明30年的社会主义建设无法完全割裂传统，但是当今嫁妆也产生了巨大的变异。以下是我在洽村调查所整理的资料：
| 时期 |
所送的嫁妆（除被褥、桌柜等） |
| 80年代 |
三门柜、手表、自行车、缝纫机、小型黑白电视机 |
| 90年代 |
组合家具、VCD播放机、彩电、冰箱 |
| 现在 |
取暖器、大彩电、冰箱、洗衣机、手机、沙发、高档组合家具、 农机设备、摩托车、小面包车、音箱、高级床上用品 |
——材料均出自翟一达《传承与嬗变：洽村的嫁妆变迁》
问题：
（1）分别指出与材料一、二所反映的洽村送嫁妆情况直接相关的历史事件。
（2）根据材料三，概括20世纪80年代以来洽村嫁妆变迁的特点，并简要分析其原因。
（3）谈谈你对洽村嫁妆变迁的认识。
阅读材料，结合所学知识回答问题。
[材料一] “布衣改制，事大骇人，故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”
据康有为《孔子改制考》
[材料一]大学士刚毅曾于慈禧面前“伏地痛哭”，指责维新变法。当戊戌五、六月间，皇上言改革，举朝言改革，民间言改革，而彼独悍然曰：“吾誓不改革。”表示“痛心疾首于新政，必尽罢之而后快。”大学士徐桐甚至无耻宣称：“宁可亡国，不可变法。”
据朱贤枚《慈禧扼杀戊戌变法的前后》
问题：
（1）根据材料一，指出康有为依托古人宣传改制的主要目的是什么？
（2）根据材料二，指出顽固势力对维新变法的态度。结合变法的具体内容，简要说明他们持这种态度的原因
（3）指出维新变法失败的主要原因。