明人张英在《恒产琐言》中说：“尝见人家子弟，厌田产之生息微而缓，羡贸易之生息速而绕，至鬻产以从事，断未有不全年尽没者。余身试如此，见人家如此，千百不爽一。”这一段话（ ）
| A．真实反映当时的社会状况 |
| B．表明古代社会阶层的流动加快 |
| C．体现了作者重农抑商思想 |
| D．说明小农经济的地位受到冲击 |
亚里士多德被称为“百科全书式的学者”，主要是因为他
| A．对当时所能涉及的学科都作过研究 | B．对柏拉图的思想既有继承又有突破 |
| C．兴建的“吕克昂”学园藏书丰富 | D．在逻辑学方面至今仍被学术界尊为权威 |
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是
| A．普罗塔戈拉 | B．苏格拉底 |
| C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
| A．将人性与天理对立起来 | B．质疑孔子的权威性 |
| C．主张儒、佛、道三教合一 | D．抨击君主专制制度 |
理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
| A．人心固有的是非善恶标准 | B．圣人独有的是非道德标准 |
| C．通过学习获得的良好知识 | D．存在于外部世界的规律 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |