伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找。而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明了
| A．伽利略否定了古代圣人的研究成果 |
| B．伽利略论证了哥白尼的日心说 |
| C．伽利略重视实验在科学研究中的作用 |
| D．伽利略的成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础 |
1898年春，适逢甲午惨败，日本逼签条约，康有为等人联络各省官员上书宣统帝，要求拒签条约，进行资产阶级革命，史称公车上书。以上表述中需要更正的地方有几处：
| A．1处 | B．2处 | C．3处 | D．4处 |
蒋廷黻的《中国近代史》称：“洪秀全除推行宗教革命及种族革命以外，他有社会革命的思想没有？他提倡男女平权，但他的宫殿充满了妃妾。” 这则材料反映出洪秀全
| A．主张在中国全面复兴西方基督教 | B．想打倒列强，恢复中华民族的自由 |
| C．企图建立新朝代而非新国家或新社会 | D．对于社会革命也是十分积极的 |
“它代表的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它代表着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道。作为中国近代与中世纪（封建社会）的分界线，是显而易见的。”材料中的“它”指的是
| A．鸦片战争 | B．甲午中日战争 | C．八国联军侵华战争 | D．抗日战争 |
1877年美国《纽约时报》曾报道：“当地（中国）商人往往将装满货物的商船‘挂羊头卖狗肉’式地‘过继’给任何一位欧洲人，佯装货物是他们的。”“当地（中国）商人”这样做主要是因为
| A．欧洲人在中国享有一些特权 | B．中国产品缺乏信誉 |
| C．欧洲抵制进口中国货物 | D．欧洲企图向中国倾销商品 |
曾任陕西督军团长、后任直系军阀师长的胡景翼在1919年6月的一篇日记中写道：“此举或顺天意也，书云，天视自我民视，天听自我民听。曹等数人，人怨极矣，天岂有不愿者乎？”下列对其解读正确的是
| A．这段日记有助于判断北洋军阀对五四运动的真实态度 |
| B．这段日记表明当时的胡景翼是具有爱国心与正义感的 |
| C．这段日记表明胡景翼很大程度上受到中体西用的影响 |
| D．这段日记表明胡景翼代表的直系军阀与北洋军阀决裂 |