"一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体，返回乌合之众的混乱状态，也不能将他们自己的人格从承当者身上转移到另一个人或另一个集体身上。"持以上观点的思想家是( )
| A． | 洛克 | B． | 霍布斯 |
| C． | 伏尔泰 | D． | 孟德斯鸠 |
著名学者钱穆认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中。”钱穆先生的观点是
| A．唐朝专制皇权进一步加强 |
| B．唐朝三省相互牵制 |
| C．唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力 |
| D．唐朝实行集体决策机制 |
如图，我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了
| A．“天人感应”的思想 |
| B．中国古代早期的天文学成就 |
| C．“君权神授”的思想 |
| D．中央集权的加强 |
下列关于罗马法的表述，不正确的是：
| A．早期罗马国家只有习惯法，没有成文法 |
| B．《十二铜表法》标志着罗马成文法的诞生 |
| C．《十二铜表法》未给罗马平民带来任何好处 |
| D．《民法大全》标志着罗马法体系的形成 |
雅典的民主政治实质上是：
| A．众多公民权利和意志的表现 |
| B．文学、艺术、哲学等领域的文化表现 |
| C．广大奴隶和平民权利的反映 |
| D．奴隶主专政的手段 |
某班级组织“罗马凭什么永恒？”的研究性学习，从中得出的正确结论是
| A．罗马法是西方人文精神的源头 |
| B．罗马建成了地跨欧亚非三洲的大帝国 |
| C．罗马制定了世界上第一部比较完备的成文法典 |
| D．罗马法中蕴涵的人人平等等法律观念对后世影响深远 |