"乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。"据此，礼乐的主要社会功能是( )
| A． | 规范"和而不同"的秩序 | B． | 塑造人群的集体认同 |
| C． | 促使君子庶人日趋平等 | D． | 明确社会的等级关系 |
1948年秋，支前模范唐和恩率领他的支前小车队，冒风雪，忍饥寒，跋山涉水，日夜奔行。他还用心的在随身携带的竹棍上刻下了他支前经过的每一个地方（见下图）。据其行程路线判断，他参加了（）
| A．辽沈战役 | B．平津战役 | C．淮海战役 | D．渡江战役 |
道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”对以上材料理解正确的是（）
| A．道光皇帝仍坚持传统的夷夏外交思想 | B．反映了道光皇帝屈辱的外交思想 |
| C．道光皇帝已认识到对外开放的必要性 | D．香港地区从此沦为英国殖民地 |
国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指（）
| A．学习西方文化的开拓精神 | B．对传统文化的全面总结 |
| C．注重经典考据的学术风气 | D．批判传统学术的进步思潮 |
兴起于古代的农村庙会习俗至今仍有很高的影响，著名的山东泰山庙会、北京白云观庙会等经久不衰。庙会习俗体现了古代（）
| A．草市与儒家信仰的统一 | B．草市与宗教习俗的结合 |
| C．市坊制度向农村的扩展 | D．农村市镇兴旺发达 |
著名历史学家黄仁宇在论及西汉的统治政策时写道：“新朝代遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。”为解决这种“‘斑马式’的省级组织”带来的社会问题，汉武帝采取了哪些措施（）
①设立中朝②设立刺史③设立通判④实行推恩令
| A．①④ | B．②④ | C．①②③④ | D．①②④ |