要实施“中国制造2025”，必须坚持创新驱动和绿色发展，必须要坚持和完善科技要素参与分配的制度。从历史唯物主义角度看，其依据在于
| A．创新推动社会生产力的发展 |
| B．上层建筑要适合经济基础的状况 |
| C．改革的根本目的是消除社会基本矛盾 |
| D．生产关系要适合生产力的状况 |
马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革。之所以说马克思主义哲学是哲学史上伟大的变革，是因为（）
①是自己时代的精神上的精华
②能指导社会变革
③第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一
④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
18世纪的法国爆发了世界瞩目的启蒙运动，启蒙大师们高举自由、平等、人权和理性的旗帜，向封建专制制度和宗教神学发动了猛烈的进攻，从而迎来了轰轰烈烈的法国大革命。这说明（）
| A．真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 |
| B．马克思主义哲学推动时代的步伐，指导社会变革 |
| C．真正的哲学是社会变革的先导 |
| D．哲学革命是法国和德国革命的导火索 |
近代英国哲学家休谟认为，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系，现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样就要吃苦头。这一观点表明了休谟主张( )
| A．唯物主义 | B．唯心主义 | C．可知论 | D．不可知论 |
列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，是因为（ ）
①唯心主义包含某些合理的思想
②唯心主义片面夸大意识作用
③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界
④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．①③ |
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是 ( )
| A．形者神之质，神者形之用 | B．生死有命，富贵在天 |
| C．心之官则思 | D．人病则忧惧出，忧惧则鬼出 |