端午期间，W市的各支龙舟队训练至深夜，沿河的某小区居民深受其扰。如果你是该小区的居民，可以
| A．找媒体曝光，行使监督权 | B．组织小区居民上街示威、游行 |
| C．拨打市长热线，寻求帮助 | D．在网上发表抵制龙舟赛的言论 |
心理学家建议，人们如果想摆脱某些思绪，最好回忆一件久远的事情；想停止某些想法，最好的办法是想想其他事情，尤其是发生在许久之前，或者文化差异大、空间距离远的事。这进一步佐证了（）
| A．认识基于对过去的回忆 | B．意识具有主动创造性 |
| C．认识基于对过去的忘却 | D．意识具有自觉选择性 |
龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（）
①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映
②一切观念都是对现实的模仿
③意识是人脑特有的机能
④任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②④ |
《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为（）
| A．意识活动没有主动创造性 | B．意识的内容来自客观存在 |
| C．人们的意识无法反映未来 | D．人的意识无法把握事物的本质 |
下列说法蕴涵的哲理与其他三项不一致的是（ ）
| A．飞鸟之景未尝动也 |
| B．日方中方睨，物方生方死 |
| C．人一次也不能踏进同一条河流 |
| D．只有起点，没有终点；只有逗号，没有句号 |
有人说：“纸箱是物质，被火烧后变成灰；树木是物质，人们可以把它加工成家具、纸张。这说明物质是可以改变的。”这句话的片面性在于（）
| A．看到了物质的具体形态是可以改变的 |
| B．承认了物质和物质的具体形态的联系 |
| C．把物质和物质的具体形态混为一谈 |
| D．否认了物质的客观实在性 |