文化是民族的血脉，民族文化是民族身份重要标志。京剧、文房四宝、剪纸……这些极具传统特色的“中国元素”，在历史演变中已变为人类文化的瑰宝。这些“中国元素”（ ）
①是中华民族精神的核心内容 ②是中华文化发展的力量源泉
③体现了中华文化的博大精深 ④显示了中华文化的个性特征
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了一连串探索性的追问。据此回答下题。“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升？对此王国维评论说：“词人想像，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟” （）
| A．是词人头脑主观自生的 |
| B．是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性 |
| C．表明获得认识不一定要通过实践 |
| D．表明词人具有辩证唯物主义思想 |
虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜（指月亮）无根谁系？”“云何渐渐如钩？”这表明（）
| A．主观能动性的发挥受客观规律的制约 |
| B．对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约 |
| C．以事实为依据就能准确认识事物 |
| D．实践是认识发展的动力 |
2011年诺贝尔生理学奖获奖者发现了免疫系统激活的关键原理，革命性地改变了人们对人体免疫系统的认识，为传染病、癌症等疾病的防治开辟了新道路。这说明（）
①科学认识能够创造理想的世界
②改造世界是认识的目的和归宿
③事物的发展取决于认识的深化
④真理在发展中不断地超越自身
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
看下图，“杯具”原指盛水的器具，后因与“悲剧”一词谐音，成为继“被时代”之后又一横行互联网的王道词汇。不少年轻人在网络上甚至生活中都常常用“杯具”来代替“悲剧”，形容人、事、物。这些词语在现时代的流行表明（ ）
①存在决定思维
②主观认识随着客观实际的变化而变化
③意识具有相对独立性
④意识对社会发展起促进作用
| A．①④ | B．①② | C．②③ | D．③④ |
教育部、科技部、中国科学院、国家自然科学基金委员会等四部门联合发起了“10000个科学难题”征集活动，旨在提高我国自主创新能力，加强对科学研究的导向作用。涉及各学科尚未解决的基础理论问题、优先发展问题、前沿热点问题和学术争论问题等。科学难题征集活动有利于激发青少年探索未知世界的好奇心，引导他们（）
①超越书本知识，否定科学理论权威 ②揭示和创造事物发展的规律
③提升思维品质，提高创新思维能力 ④积极参与科学实验等实践活动
| A．①③ | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
下列名言古语蕴含的哲理与下面漫画《打肿脸的胖子》寓意一致的是（）
| A．天变不足畏，人言不足恤 |
| B．选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也 |
| C．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 |
| D．橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 |