“寒门何能出贵子”是近年来人们探讨的教育热点之一。 “寒门难出贵子”其实也是走向公平和现代社会的一种“阵痛”，既隐藏有正常因素，又折射出正面意义。从寒门学子个人的角度看，要坚持（ ）
①联系的观点看问题，推进教育资源公平分配
②发展的观点看问题，正确对待求学路上的一切困难
③顽强拼搏，发挥主观能动性，全面提高个人素质
④抓住人生的重点，埋头苦学，提高升学率
| A．①③ | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于( )
| A．古代朴素唯物主义 | B．近代机械唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
目前浙江不仅已经实现美术馆、公共图书馆、文化馆(站)公共文化机构免费开放；同时，浙江艺术院团还开展“2012年万场文化活动下基层”活动，这两项活动共同体现的文化生活道理是
| A．丰富精神文化生活，提高人们思想道德修养 |
| B．挖掘传统文化内涵，弘扬中华民族传统文化 |
| C．加强精神文明建设，保障公民基本文化权益 |
| D．变革文化传播方式，促进中国先进文化发展 |
“要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”时代精神与民族精神的关系是( )
①二者相辅相成，相互支撑，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践
②只有注入时代精神，才能使民族精神博采众长，日益丰富
③只有坚持培育民族精神，才能使时代精神不移根基、不失本色
④时代精神是对民族精神的丰富和发展，是民族精神的延伸
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明( )
①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训
②弘扬民族精神是构建和谐社会的要求
③中华民族精神深深植根于我国优秀文化传统之中
④社会主义荣辱观已成为每个公民的价值选择
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
2011年10月13--20日，“海峡两岸神农文化祭”活动在湖南省炎睦县隆重举行。活动以“共祭两岸始祖、回承神农文化”为主题，两岸5000多人参与共祭，盛况空前。这表明
①文化是民族的，又是世界的
②历史文化遗产是人类共同的文化财富
③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
④中华儿女对中华传统文化具有强烈的认同感与归属感
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．③④ |