会呼吸的建筑
①当你穿行于城市的钢筋混凝土森林时，当你远途旅行却发现“千城一面”时，越来越多的建筑正在以其优雅的造型、丰富的空间感受和人性化的使用方式努力改变着我们的生活，其中仿照生物的功能、组织、形象构成来修建的建筑物，就是“仿生建筑”。
②仿生建筑的类型十分丰富，有些仿生建筑不仅拥有与生物相仿的优美外形，而且还像自然界的生物一样“呼吸”着，拥有无与伦比的生命力和创造力，大大缩短了人与自然的距离。它们中有的能够像向日葵花盘一样旋转，有的能够像仙人掌一样开花，有的能够像盛开的马蹄莲一样迎风招展。
③众所周知，向日葵从发芽到花盘盛开这一段时间，其叶子和花盘会一直追随着太阳的位置以获得最充足的阳光。向日葵式的仿生建筑也能够随时跟踪太阳的方向进行旋转，太阳落山以后，控制程序会让房屋自动恢复初始位置。其旋转的动力全都来自于自身的“光合作用”，即由屋顶的太阳能光电板和小型的太阳能电动机提供动力，十分节能。加上其外表面安装了大量的太阳能光电板，它每天生产的电能远远大于旋转所消耗的，于是住户便将多余的电能存入社区电网，冬天或者阴天时再拿出取用，剩余的还能卖钱。“向日葵建筑”中还拥有众多“葵花子”，比如客厅电灯、浴室加热器等，它们的能量都来自于屋顶的太阳能光电板。阳光下，“向日葵”就像璀璨的宝石一样闪闪发光，周围植物的影子由玻璃透到室内去，光影纵横，仿佛置身于树荫之下；黑夜里，“葵花子”们熠熠生辉，五彩斑斓，十分动人。
④仙人掌一般生长在干旱的沙漠里，每次降雨，仙人掌都会竭尽全力吸收、储存水分。城市“仙人掌建筑”也是如此，住户们将各种植物种植在自己大面积的户外阳台上，整个建筑就像一座小型的光合作用工厂，能够吸收城市中的有害气体，并且释放新鲜的氧气，缓解城市的热岛效应，为住户提供清新、优雅的居住环境。每当花朵盛开的时候，红、黄、蓝、绿等色彩交相辉映，在白色建筑表面的映衬下，犹如一幅美丽的百花图，加上天光云影的点缀和追逐嬉戏的飞鸟，其中的住户宛如身处自然森林之中，十分惬意。
⑤花梗是马蹄莲的中轴部分，除了作为结构主体，还作为整株植物的主要能量传送带，可以将水分、养分及时地在根、花、果实之间运输。“马蹄莲建筑”的塔楼作为整支“马蹄莲”的花梗，在其底部设有集热棚，利用温室效应加热空气，将热量通过中心烟囱的内部气流，源源不断输送给整座建筑。此外，塔楼主体的外表面并不平整，像折过的纸张一样，这样能够保证经过气流的最大化，从而最大限度地利用风能。而且，为了提高顶部风力发电机组的效率，“花”被设计成双弧形截面，将风速提高到环境风速的4倍之多。风儿吹过，“马蹄莲建筑”迎风招展，散发着蓬勃的生机。
⑥其实大自然还有很多神秘之处，蕴藏着无限可能，启发着建筑师的设计灵感。不符合文意的一项是
| A．仿生建筑就是“会呼吸的建筑”。 |
| B．“向日葵建筑”能够随时跟踪太阳的方向进行旋转。 |
| C．“仙人掌建筑”可以缓解城市的热岛效应。 |
| D．塔楼是“马蹄莲建筑”的结合主体。 |
第③④⑤段的顺序为什么不能颠倒？
简要说明第③段加点文字的语言特点。
第⑤段画线句运用了作比较的说明方法，有何作用？
未来或许会出现怎样的仿生建筑？试举一例。（文中例子除外）
阅读理解。
菩萨为什么低眉
⑴初看到这句话，是在朱天文的新书《巫言》里，第一句便是：你知道菩萨为什么低眉？暗自心惊。
⑵菩萨保佑。
⑶无数人在说这句话。不知道菩萨有多难。不应该求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一个神，她亦有她的难处。
⑷朱天文说：菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。
⑸而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑹记得阿成写过一段在云南的文字，真是回归了本真。他说，“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”
⑺这句话我看了半天，终于懂得他的心里曾经多么空灵又多么寂寞。如果菩萨知道，亦会体贴他的慈悲。
⑻他的困惑与我的困惑大概是一样的，他一直在用时间和人生追问，用最普通的语言来把一个人塑得如此空灵。在看完阿城的小说之后，我好长时间缓不过劲来。有些人就是这样，给你压抑感，让你感觉窒息。阿城的文字就是这样——在文字里，我知道菩萨为什么低眉，因为自知不可超越，自知她高高在上。
⑼而生活中，亦有多少慈悲让我们微微心酸——那街边摆摊的老妇，满头银发，手冻僵了，伸手摸出几个茄子放在秤上，偷看你一眼，给些小分量；为赚几个钱糊口，那修补车胎的中年男子，常年自己卷烟抽，风雪再大亦要出来，有时看他孤零零一个人坐在风雪中，为了补车胎的人来，补一个车胎，要两块钱。家里有瘫了的妻和上学的娃，他中午的饭是从家里带来一个馒头，就些咸菜吃着，胃早就坏掉了，前天，还咳出一口血来……你知道菩萨为什么低眉，她管理了一夜雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花春雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。
⑽我们的一生，总有一个耿耿的东西。古希腊的人一直追问，生从何来，死到何去。在《圣经》中的回答是，来于尘土，又归于尘土。但总有人置疑。就像米兰·昆德拉的追问，他一生写了这么多，其实是在写一个东西，一直在追问，一直用不同的方式在进攻，在看生命中不能承受之轻时，我对萨宾娜在镜子前的影像非常难过——那种绝望，一波未平，一波又起。真是没有办法的事情。你知道菩萨为什么低眉——她一定有自己的不得已，有断然你想不到的忧伤与难过，而她的面带微笑只是情愿这世间的安好。
⑾有一日我去了普陀山，远远看去，那山上散发出一层金光，同去的人说，我们一起去拜菩萨吧。
⑿只那一次，我没有走近她。
⒀我远远地看着她，内心里泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉，她不愿意让众多的人来叩她，而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。
⒁最美的风景在自己心里，何苦去求别人？
⒂桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧！作者在看到《巫言》中的话后为何会“暗自心惊”？“暗自心惊。”这句话在结构上有何作用？
品味下列句中的划线词，请简要分析其含义。
⑴而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑵桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处。请你说说第⑿段中“只那一次，我没有走近她”的原因。
文章题目是“菩萨为什么低眉”，结尾段却说“菩萨，你不要再低眉吧！”你是如何理解的？
阅读理解。
如何学习雷锋精神？
①无限的价值？个体的生命意义，如何在时代发展的伟大历程中彰显？这是雷锋精神背后永恒的“雷锋命题”，也是今天我们重新走向雷锋时必须面对的“人生哲学”。
②作为一个坚定的共产党员，他为我们计算出“自我与他人”的公约数。抢着驾驶车体高大、操作困难的推土机，忘了病痛在路过的工地上推起运砖小车……
③作为一个年轻的生命，他为我们澄清了“有限与无限”的辩证法。生命有限，但生命的宽度、广度与深度，却可突破一己，雷锋用短暂的生命完成了从有限到永恒的旅程。
④作为一个普通的士兵，他为我们标定了“平凡与伟大”的坐标系。可能只是帮助一个带孩子的乘客找到座位，可能只是给战友的父亲寄去20元钱，平凡之中蕴藏伟大，细微之处方显精神。雷锋的一生揭示了人的自由全面发展的价值路径：伟大出于平凡，人皆可为圣贤。
⑤自我与他人，有限与无限，平凡与伟大。无论时空如何变化，这些决定人类向前发展的基本要素没有变，这些人类所必须面对的人生命题没有变，对这些命题给出完美答案的追求没有变。本文的中心论点是什么？
“一滴水只有放进大海里才能永远不干。”这句话出自雷锋语录，你认为它可以作为哪一段的论据？为什么？
阅读理解。
水藻，最绿的燃料
①我们对藻类的认识多来自于一种风靡一时的健康食品——螺旋藻。如今，这种微小单细胞生物摇身一变，成了新一代的能源之星。
②水藻是世界上生长最快的植物之一，如果条件适合，水藻一夜之间就可以体积加倍。它不像其他生物燃料，比如大豆或甘蔗是按季节收割的，水藻可以日复一日地收获。水藻干物质中的油含量最高可达70%，而油棕榈树，这种当今世界上制作生物燃料产油最多的物种，其含油量却只有20%。而且，水藻可以养殖在任何地方，在海水中也可以种植水藻，无须占用农田，不和粮食作物争地。
③与陆地植物相比，水藻占地面积少，回报大。像所有的植物一样，它们以光为能量来固定二氧化碳。但与植物不同，这些微生物的质量每24小时几乎就能翻上一番。据估算，水藻每公顷的生物燃料产量将是现在用于制造生物柴油的植物的30倍。种植水藻的难点在于要尽力避免其他微生物感染种植地，因此要对种植地进行不间断的监控。经过两三天的种植后，可以用水泵抽掉水然后滤出水藻，随后加入絮凝剂使它们黏合在一起，然后放到离心机脱水，重复两到三次，甚至更多，以最终获取浓度20%的水藻糊。制造生物乙醇则不需要干燥水藻糊，只要混合一些化学品就可获得糖浆。
④用藻类制造燃料的技术目前还停留在实验阶段，专家预测，人们要用上这种藻类生物燃料，大概还需10年时间。第②段画线句主要运用了哪一种说明方法？有何作用？
为什么说水藻是“最绿的燃料”？请根据文章内容概括。
菩萨为什么低眉
⑴初看到这句话，是在朱天文的新书《巫言》里，第一句便是：你知道菩萨为什么低眉？暗自心惊。
⑵菩萨保佑。
⑶无数人在说这句话。不知道菩萨有多难。不应该求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一个神，她亦有她的难处。
⑷朱天文说：菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。
⑸而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑹记得阿成写过一段在云南的文字，真是回归了本真。他说，“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”
⑺这句话我看了半天，终于懂得他的心里曾经多么空灵又多么寂寞。如果菩萨知道，亦会体贴他的慈悲。
⑻他的困惑与我的困惑大概是一样的，他一直在用时间和人生追问，用最普通的语言来把一个人塑得如此空灵。在看完阿城的小说之后，我好长时间缓不过劲来。有些人就是这样，给你压抑感，让你感觉窒息。阿城的文字就是这样——在文字里，我知道菩萨为什么低眉，因为自知不可超越，自知她高高在上。
⑼而生活中，亦有多少慈悲让我们微微心酸——那街边摆摊的老妇，满头银发，手冻僵了，伸手摸出几个茄子放在秤上，偷看你一眼，给些小分量；为赚几个钱糊口，那修补车胎的中年男子，常年自己卷烟抽，风雪再大亦要出来，有时看他孤零零一个人坐在风雪中，为了补车胎的人来，补一个车胎，要两块钱。家里有瘫了的妻和上学的娃，他中午的饭是从家里带来一个馒头，就些咸菜吃着，胃早就坏掉了，前天，还咳出一口血来……你知道菩萨为什么低眉，她管理了一夜雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花春雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。
⑽我们的一生，总有一个耿耿的东西。古希腊的人一直追问，生从何来，死到何去。在《圣经》中的回答是，来于尘土，又归于尘土。但总有人置疑。就像米兰·昆德拉的追问，他一生写了这么多，其实是在写一个东西，一直在追问，一直用不同的方式在进攻，在看生命中不能承受之轻时，我对萨宾娜在镜子前的影像非常难过——那种绝望，一波未平，一波又起。真是没有办法的事情。你知道菩萨为什么低眉——她一定有自己的不得已，有断然你想不到的忧伤与难过，而她的面带微笑只是情愿这世间的安好。
⑾有一日我去了普陀山，远远看去，那山上散发出一层金光，同去的人说，我们一起去拜菩萨吧。
⑿只那一次，我没有走近她。
⒀我远远地看着她，内心里泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉，她不愿意让众多的人来叩她，而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。
⒁最美的风景在自己心里，何苦去求别人？
⒂桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧！作者在看到《巫言》中的话后为何会“暗自心惊”？“暗自心惊。”这句话在结构上有何作用？
品味下列句中的划线词，请简要分析其含义。
⑴而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑵桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处。请你说说第⑿段中“只那一次，我没有走近她”的原因。
文章题目是“菩萨为什么低眉”，结尾段却说“菩萨，你不要再低眉吧！”你是如何理解的？
如何学习雷锋精神？
①无限的价值？个体的生命意义，如何在时代发展的伟大历程中彰显？这是雷锋精神背后永恒的“雷锋命题”，也是今天我们重新走向雷锋时必须面对的“人生哲学”。
②作为一个坚定的共产党员，他为我们计算出“自我与他人”的公约数。抢着驾驶车体高大、操作困难的推土机，忘了病痛在路过的工地上推起运砖小车……
③作为一个年轻的生命，他为我们澄清了“有限与无限”的辩证法。生命有限，但生命的宽度、广度与深度，却可突破一己，雷锋用短暂的生命完成了从有限到永恒的旅程。
④作为一个普通的士兵，他为我们标定了“平凡与伟大”的坐标系。可能只是帮助一个带孩子的乘客找到座位，可能只是给战友的父亲寄去20元钱，平凡之中蕴藏伟大，细微之处方显精神。雷锋的一生揭示了人的自由全面发展的价值路径：伟大出于平凡，人皆可为圣贤。
⑤自我与他人，有限与无限，平凡与伟大。无论时空如何变化，这些决定人类向前发展的基本要素没有变，这些人类所必须面对的人生命题没有变，对这些命题给出完美答案的追求没有变。本文的中心论点是什么？
“一滴水只有放进大海里才能永远不干。”这句话出自雷锋语录，你认为它可以作为哪一段的论据？为什么？