“北京榜样,平凡中的力量;北京榜样,就在我们身旁。”“北京榜样”是一项融广泛发动、推荐选拔、宣传报道、公益实践为一体的群众性综合大型主题活动。该活动自启动以来,在全市宣传树立了一批“奋发向上,崇德向善”的“北京榜样”。“北京榜样”活动
①弘扬传统道德,凸显道德修养对个人发展的重要影响
②加强公民教育,明确自省是促使道德提升的唯一方式
③传播文明理念,是社会主义精神文明建设的重要内容
④汇集榜样人物,是培育社会主义核心价值观的生动实践
A.①② | B.①③ | C.③④ | D.②④ |
《时代商报》撰文指出:“公众幸福指数不高,生活满意度不高,是当下整个社会经济发展的软肋所在。新一轮政府改革的目标应该是民众的幸福指数与满意度的上升。改革也好、发展也好,其终极目的是民众幸福。”着力提升民众幸福指数与满意度的主要哲学依据是()
A.意识具有非常重要的作用 | B.意识的内容是客观的 |
C.规律具有客观性 | D.规律具有主观性 |
海峡论坛会标造型是草书“海”字,“海”代表海峡、海西,取形自汉代画像砖“两人对坐论道”,寓意是传承中国自古便善于交流的传统美德。这表明()
A.意识活动具有目的性 | B.意识活动具有主动创造性 |
C.意识活动具有主观随意性 | D.意识是客观存在的主观映像 |
“人生就像牙缸,你可以把它看成杯具(悲剧),也可以把它看成洗具(喜剧)。”这句幽默的流行语体现了()
A.意识是客观存在的主观映像 | B.客观世界的变化依赖于人的意识 |
C.真理的性质具有不确定性 | D.一切事物都是运动变化的 |
灾害的发生往往不是人力所能预测和控制的,但通过人的努力,将灾害消弭在最小状态却是可能的。这需要我们鼓起勇气,坚定信心,未雨绸缪,有所作为。这表明()
A.人们能够认识规律,并能够利用规律 |
B.人们一旦认识了规律就可以改造规律,为人类谋福利 |
C.规律是事物固有的本质的联系 |
D.事物的变化发展是有规律的 |
埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文:“不论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。”这段令人生畏的铭文从哲学上看属于()
A.古代朴素唯物主义 | B.近代机械唯物主义 | C.主观唯心主义 | D.客观唯心主义 |