某学者整理出以下数据后，认为“1957年成都个体小商业趋于衰落”。他得出该结论的合理依据包括 （ ）
1957年与1935年成都服务业店家数量比较 （单位：家 ）
| 行业 |
1935年数量 |
1957年数量 |
| 理发 |
529 |
537 |
| 浴室 |
21 |
9 |
| 旅栈 |
225 |
471 |
| 茶社 |
599 |
448 |
（资料来源：1935年《新新新闻》 ；1957年《成都市商业档案二局》 ）
①1957年成都人口较1935年有大幅度增长，但服务业店家数量增长并不明显
②1957年与1935年相比，成都服务业店家数量波动较大
③1935年成都服务业店家以私人经营为主，1957年以合作化经营为主
④1935年成都服务业店家的合计数量，少于1957年的合计数量
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的答案可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是
| A．己所不欲，勿施于人 | B．以德治民，反对苛政 |
| C．维护周礼，贵贱有序 | D．有教无类 |
儒家思想在与其他思想的不断碰撞中
| A．不断修改自身的学说 | B．保持传统思想不变 |
| C．吸收其他思想补充发展自己 | D．压制其他思想发展 |
先秦时期儒家思想对中国传统文化的突出贡献是
| A．仁爱、正义、自强的价值观 | B．变法革新、集权专制的治国理念 |
| C．顺应自然、无为而治的政治主张 | D．兼爱、非攻的和平理想 |
诸子百家中，崇尚自然，主张追求精神自由的是：
| A．庄子 | B．荀子 | C．墨子 | D．韩非子 |
春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，它有着深刻的社会背景，这主要表现在
①井田制和分封制的日益瓦解 ②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃 ③学术下移，私学兴起 ④ 诸侯争霸、兼并战争客观上促进了学术的传播和交流
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |